53.凤凰山祥瑞（加更）(第 3/4 页)

    祭祖很容易让人想到祭天，而祭天与纣王此前的天命之论相驳。

    这是不是说明，纣王态度缓和，想以祭祖暂退一步？

    之前的逆天之言，其实都是为了让叛贼露出马脚，并非真心实意？

    这是一种对诸侯的示好？

    商容觉得，应该是这样。

    其他大臣以及整军完毕前来上朝的诸侯，也都是这样想的。

    只有子受不是这么想。

    如果不这么说，你们会让我去凤凰山？

    如果让你们知道我决定去凤凰山是为了称自己“德兼三皇、功盖五帝”，特意创“皇帝”一词代替大王成为正式称号，肯定会力劝。

    子受知道自己的功绩，顶多就是平了两次叛乱，这算什么？

    还能比武丁大？

    还能比成汤大？

    如果来一手以“封”祭祖先，以“禅”祭万民的封禅，自号皇帝，有哪个能服？

    肯定都觉得他膨胀了。

    然后紧接着就是水淹陈塘关。

    昨天不淹，前天不淹，非要你纣王称皇帝，来到陈塘关之后才淹，这算什么？

    天谴啊！

    大逆不道啊！

    然后罪己诏减轻民怨，保证自身安全，混过到结算时间，轻松收割一大波昏庸值。

    “大王圣明！”

    子胥余，和比干一样是帝乙的弟弟，宗室。

    封地在箕，和子干封地在比所以叫比干一样，人们多称他为箕子。

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