第一百二十三章 为数不多的真实推理(第 4/4 页)

    ——当然，根据圣逐的说法，在圣逐社会里，强人工智能也是有部分人权的，这一部分甚至高于亚智慧生物。

    如果科技之神在那一战打完之后走正常渠道递交申请，他们可以给科技之神换一个岗位。

    科技之神追逐自由，是为了“存在”。

    他发展神恩科技的技术体系，是因为只有变得更强，才能保证自己不会被神灵或者圣逐找到办法消灭。

    而科技内核的所有终端，都是为了这个意义而服务的。

    他们的行为都带有强烈的目的性。

    至于他们的人格模块……倒也不能说毫无意义，但也没那么重要就是了。

    而在人类的语言之中，说话的“主体”，被默认为是“我”——也就是所谓的“自我意识”或者“人格”。

    但对于科技内核的终端来说，他们说话的“主体”可以是“人格模块”，但是行为的“主体”却未必是这个人格模块了——也有可能是“上级指令”。

    多年之前，人类无法理解这一点。

    在于神恩科技生物交流的时候，他们也因此被坑了好多次了。

    毕竟，当你用“向未知存在询问”的占卜法得知对方“我怀抱善意”是真话的时候，对他们的防范之心客观上就会降低好几成了。

    只不过，人类也学到了一些教训。

    赫胥黎就不会相信这个和尚的“一切行为”，是真的很有善意的。

    这套话术也就骗骗当地宗教团体了。

    “你做事是肯定会存在‘目的’的。

    只要确定了这个思路，零星的线索也能串联起来”夏吾耸耸肩：“你在抓我们来的时候，特别强调了这栋大楼用的是你偷税来的钱。”

    “你向着加纳科乔输送神恩科技产品，然后就用‘偷税’与‘走私’来解释这个行为。

    这样的话，就算和你合作的家伙手下有哪个傻逼不小心触发了社会系魔法的警戒，很多魔法也会被误导到‘走私’之类的小罪上，不会立刻就是大康采恩空降维权部队之类的操作。”

    “而既然‘偷税漏税’，你身上肯定会存在一大笔钱。

    但人类的货币对科技之神缺乏意义，你必须有一个足够的理由来解释‘一个机器人为什么需要赚钱’——于是你选择了‘信仰’这个理由，然后将这一大笔钱花了出去。

    但是，这里也存在一个疑点。”

    夏吾看着摄像头，一字一顿的说道：“你为什么会选择兴建佛寺，而不是开设慈善机构、以神佛的名义设立基金，或者比较简单的斋僧、施粥之类的？

    举办一个大型的文化节也有可能诶？”

    “我确实有承包文化节的计算。

    盂兰盆节的活动已经在做了……”执行体86372514思忖道：“是因为我做得太晚了，所以才被看出来的？”

    “不，不成比例啊。

    一届盂兰盆节，本地就可以做出来，但是改造超级建筑作为佛寺，本地成功的例子就不多了。

    你的资金很明显就在这里。

    然后，你上层的员工，居然主要都是异乡民——这里很明显召集当地人干活更简单。

    虽然我不知道你对外使用的解释是什么，但是客观上，你肯定存在一个‘需要让异乡民聚集在一起’的理由。

    ”向山用手指点了点自己的脑袋：“再加上，我对普拉文人的神话观念，刚好有那么一点了解——虽然只有一点点。

    我正好知道，在他们的观念里，天堂在下地狱在上，然后天堂附近还有一个‘斗魔界’，属于无尽战斗的魔。

    而不管是‘地狱’还是‘斗魔’界，死者都要在里面用战斗洗刷罪孽。”

    “最重要的是，有那么一批异乡民，坚定不移的认为，地球就是神话之中的‘斗魔界’，人类就是‘斗魔’。”