第一百一十章 负面信仰寄托(第 4/4 页)

    】夏吾的思考依旧没有什么生机可言；【毕竟这是一个故事嘛。

    故事啊，总得在“情理之中”，才能算是“好故事”。

    情理之中的人，说情理之中的话，没毛病。

    】米氢琳感觉到一丝不妙。

    【你说“剧情”……】【剧情啊。

    】夏吾想道：【我逃出来，是剧情必要的一环，因为作者可能觉得这样子比较精彩。

    】——这种思维……米氢琳只觉得脑仁疼。

    【我可能只是作者的传声筒而已。

    仔细思考的话，我的人设本身，就是最完美的工具人吧？

    作者想不到怎么推动剧情了，那么我就可以莫名其妙的冒出一个想法来——那么，“我”，到底是什么呢？

    】【你不能将一切都推到那个所谓的“作者”身上！你难道就没有自己的想法吗？

    】【以前我觉得自己有自己的想法。

    】夏吾如此说道：【但是现在，我真的不敢确定了。

    刚才的愤怒是我吗？

    现在谈论那个的才是我吗？

    我如此迫切的想要杀马克，是因为要开一个“报仇雪恨”的支线剧情吗？

    】——要完要完……米氢琳迷上了眼睛。

    【孩子，你没办法证明你的说法吧？

    】【但是也没有任何办法可以证伪。

    作者就是这样的。

    我们身为角色，不可能真正的触及作者所在的维度。

    就算剧情之中真的出现了，那也是“作者所创造出来的‘虚假的作者维度’”。

    】米氢琳有些抓狂：【你这样和信上帝没啥差别啊！你这只是巫术玄学的逻辑！】任何宗教、玄学，都有一个逻辑。

    这个逻辑在自身的框架之内必然是可以自洽的——它们也不需要考虑能不能和物质世界兼容，反正逻辑上自洽就可以了。

    它们都具备“不能证明也不能证伪”的特性。

    当然，当然，这不是什么特别严重的问题。

    不具备“可证伪性”的东西，不代表完全无用。

    【比如弦论】只是对于一个个体来说，“无法证明也无法证伪的东西”，缺乏必然的意义。

    从贝叶斯派的角度来讲。

    这种理论与人的经验缺乏必然的联系。

    在某些层面上来看，任何事情都无法增加它的可信度，也无法减少它的可信度。

    在米氢琳看来，夏吾现在就差不多是这么一个状态他陷入了一种诡异的逻辑怪圈，和那些无法证明也无法证伪，存不存在都一个样的问题较上了劲。

    这可是最糟糕的状况了。

    啊，当然，其实很多人都会有这种毛病。

    一时之间钻入牛角尖，然后和什么较劲，之类的。

    很多人都有这样的时期吧？

    时间倒是可以治愈一切。

    但问题是，米氢琳和夏吾现在可能……没有那个时间了。