第一百八十一章 剧情推动力(第 2/4 页)

    “猴子猴子……”小女孩穆瑟乌两眼放光：“这是什么？”

    “我让它去做事了。”

    猴子叹了口气。

    他感觉自己好像变得更不舒服了，不知道为什么。

    但面对小女孩，猴子还是抖擞精神，说道：“现在，你们可以告诉我，你们想要一块什么样趟的土地了。”

    ………………………………………这里得说一件事。

    古代人实际上是对大小啊、比例啊什么的缺乏细致的概念。

    在日本的神话之中，伊邪那岐尊以天沼矛搅动大海，然后从长矛矛尖上滴落的一滴水，形成了最初的岛屿。

    而在约鲁巴神话之中，造物者奥巴塔拉，是用蜗牛壳里的沙土创造了大地。

    古代的人是觉得，那么少的素材就可以创造世界了呢？

    还是说他们觉得神所使用的素材可以无限放大无限增殖呢？

    不，应该不是后者吧。

    类似“息壤”一类可以增殖的材料，在各地的神话之中都有体现的。

    或许在神话的世界之中“比例”确实是一个无关紧要的概念。

    于是，一只鸡通过神的权能，从加纳科乔外城区的贫民窟，来到了海面之上的空中。

    由于它维持了权能持有者主观想象当中的“比例不变”，所以……那只鸡变成了一个翼展超过三百米的庞然大物。

    它的翅膀，甚至足以扇动航空母舰。

    它已然是奥巴塔拉权能的延伸。

    生物的材料、蛋白质构成的躯壳已经无法支撑这个大小的肉体，所以鸡的肉身崩解。

    然后，造物者的权能用烈焰将之替换。

    辉煌的烈焰鸟……仿佛浴火涅盘的不死鸟在天空之中展开翅膀！鸡察觉到了一切。

    几天之前，它被吓坏了之后，飞越了大半个城市，最后被一只猴子抓了好几天。

    这些日子它一只处在一种“它会不会吃我”的恐惧当中。

    而现在……脱离了恐惧，然后又获得了这般强大的力量……鸡不仅仰天咆哮：“贵様！”

    而在正下方，赫胥黎感觉自己快要疯了：“这又是什么玩意？

    或然神？

    日本神话背景的？

    迦具土命？

    瓮速日命？

    话说为什么会有这种东西出现啊？”

    “会说日语，不一定是日本神话的或然神。”

    何云婷飞快的思索：“火焰构成的鸟……这个形象当中最著名的，应该是所罗门七十二魔神中的第三十七柱，菲尼克斯。

    从示巴女王的传说来考量，非洲也与所罗门王的传说有极大渊源。

    另外，菲尼克斯形象的来源，应该是阿拉伯半岛原始神话中的‘安卡’【anka】。

    -->>(第 2/4 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）