第115章 灵吸公主（Ⅱ）(第 2/3 页)

    “梅塔特隆大人，您在悬赏委托中提到，该隐不仅是厄底斯的公敌，也是您个人的仇敌，我很好奇您与该隐有什么矛盾，方便透露一下吗？”

    乔安搜索过以撒和诺斯替的记忆，以撒这个渣渣，完全不了解梅塔特隆与该隐的恩怨，诺斯替倒是听说过一些传闻，梅塔特隆的祖父似乎死于该隐之手，因此结下了血海深仇。

    这种世仇戏码，放在人类社会里很平常，但是发生在厄底斯就特娘的很扯淡，简直匪夷所思！

    众所周知，夺心魔一族没有“家庭”的概念，自古以来就实行社会化抚养，一个社区中的全体公民，不管是谁产下的卵囊都统一放置在脑池中孵化。

    在长达十年的发育阶段，绝大部分幼体将迎来夭折的命运，只有极少数幸运的蝌蚪最终获得蜕变的机会。

    夺心魔们谁也说不清哪只蝌蚪是自己下的崽，所以在夺心魔的词典里，“爸爸”和“妈妈”这类词汇并不是指亲生父母，而是特指“主脑”这个大家长。

    了解了这些文化背景，乔安很自然地产生疑问，厄底斯的夺心魔们连自己是谁生的都不清楚，也不在意血统传承，全城居民都以兄弟姐妹相称，共同的家长就是“主脑”，为什么就梅塔特隆特殊，怎么会有一个所谓的“祖父”？

    “灵吸公主”感受到乔安精神波动中隐含的困惑，眼中笑意更浓。

    “诺斯替，你还记得约伯吗？”

    乔安迅速回想了一下以撒和诺斯替的记忆，点头道：“当然记得，约伯大人生前曾担任枢机院长老，主管角斗场等娱乐场所，自从他不幸遇难，您就接替了这个职位。”

    “其实约伯大人，就是我的祖父。”梅塔特隆促狭一笑，接着解释道：“我所寄生的这具少女躯体，曾是人类世界某小国的公主，而这具躯体的祖父，也就是那个国家的前代君主，正是亚伯大人的宿主，所以从宿主之间的血缘关系论起来，我叫亚伯大人一声‘祖父’并不过分。”

    “你这个说法……未尝没有道理，但我还是觉得没必要搞得那么复杂。”

    乔安坦率地说。

    对夺心魔来说，宿主只不过是一件衣服，当你穿一件熊皮大衣的时候，会在意被剥皮制衣的是哪头熊吗？

    梅塔特隆和约伯，就好比都穿着熊皮大衣的两个人，而用来缝制皮衣的两头熊恰巧是祖孙，梅塔特隆据此认定穿着老熊皮的约伯也是自己的祖父，这不是很可笑吗？

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