第123章 生命的本质(第 2/3 页)

    可问题在于，并不是所有异界生物都具有血肉之躯，比如水、火、风、土四大元素，体内根本没有血液这种物质，“灾厄甲虫”派不上用场，乔安设计的这套研究框架就被卡死了，无法推进到下一个环节。

    怎么解决这个问题？

    元素生物、不死生物和构装生物，虽然都被冠以“生物”之名，但是它们的存在形式与一般意义上的生物相差甚远，无法从它们体内找到与普通生物对应的生理活动，所有针对血肉器官的法术，对它们统统无效。

    乔安不得不放弃“灾厄甲虫”。

    这个法术的核心构型已经固定了，无论怎么优化，其应用范畴都不太可能拓展到元素生物、不死生物和构装生物。

    放弃“灾厄甲虫”，也就等于放弃“凝炼精血”这一思路，毕竟谁也无法从石头当中榨出橄榄油来。

    这一困境乔安并不陌生，与当初“血液解读”面临的困境何其相似。

    “血液解读”与“灾厄甲虫”有相似的原理，都试图由血液中寻求生命的本质。

    乔安后来意识到血液并不是生命本源的唯一载体，由此发明了“神话解析术”，对并非血肉之躯的元素生物、不死生物和构装生物同样适用，按照这一思路推演下去，元素生物、不死生物和构装体身上，应该也可以找到替代精血的物质。

    假设这种物质真的存在，那么它一定是生命力的集中体现，而且比血肉更适合作为客观标准，严格判别一个客体究竟是无生命的“物体”，抑或活着的“生物”。

    乔安转身望向正在擦拭茶具的朵儿。

    “朵儿，作为构装生物，你觉得是什么因素，使你脱离物体的行列，进入生物的范畴？”

    “因为我能活动自己的身体呀，维达先生！”朵儿笑着回答，还顺带扭动纤细的腰肢，展示灵活的身段。

    “能动的物体就是活物？照这么说的话，亘古以来一直围绕我们的世界旋转的月亮，难道也是活物？”

    乔安的追问令朵儿愣了一下，摇头道：

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