第二百八十一章 远古外星人理论与克苏鲁学(第 3/4 页)

    这在我们正经八百的阿拉伯人看来是非常荒唐可笑的。

    而李先生不同，在我看来，李先生的阿拉伯语，甚至比很多阿拉伯本地人说的阿拉伯语更加的纯熟。

    您知道甚至很多宗教学校和语言学校里出来的学生，所不明白的阿拉伯单词，李先生都能准确的说出来他的意思。

    所以在这一点上我是非常佩服李先生的。”

    李玉龙这时候对阿卜杜勒·阿尔·哈兹莱德微笑了一下，他觉得这家货的马屁拍得刚刚好。

    然后李玉龙谦虚了一下继续说道：

    “阿卜杜勒先生夸奖我了，不过阿卜杜勒先生所说的也是非常正确的，很多时候我们要研究一个地区的历史，必须深入到当地，了解当地的风土民情，那就必须掌握当地的语言。

    特别是像我们所研究的克苏鲁学，整个克苏鲁学在中东留下了非常多的遗迹，比如我们在英语中所称的《死灵之书》，在阿拉伯语中就被叫做《阿尔·阿吉夫》。

    事实上，“死灵之书”的这个翻译，只是英国人非常不精确的一个翻译。

    而《阿尔·阿吉夫》这个书名，在阿拉伯语中实际上是黑夜里一种昆虫的鸣叫声，被阿拉伯人认为是恶魔的吼叫。

    要知道，当我们真正了解到阿拉伯国家的历史，真正了解到非洲的历史，黑人的历史，我们才能真正的体会到，西方殖民者给整个阿拉伯世界和非洲大地所带来的沉重的灾难。

    也许西方人的殖民给阿拉伯世界和黑非洲带来了所谓的现代化，而实际上这种现代化的作用是一种客观性的强制，并不是一种主观上的善意。

    而就是在西方人对阿拉伯文化的这种摧残，对黑非洲人民原来文化的这种摧残的过程中，存在于阿拉伯文化之中的，以及存在于黑非洲人民的文化之中的，那些有关克苏鲁学的一些内容，就被西方的白人殖民者认为是巫术，认为是落后的，实际上这是一种非常错误的观念。

    我们这次在东非的一系列重大发现，就证明了以前在大湖地区确实存在过一个非常先进的黑人文明，正是在这个黑人文明的影响下，才产生了更北端的努比亚黑人文明，而且我敢说在努比亚黑人文明的影响下，才有了古埃及文明。

    而正是在古埃及文明的影响下，才有了克里特岛上的米诺斯文明，而古希腊人的文明则是从克里特岛上来的，而古罗马人又学去了古希腊人的文明。

    所以如果我们正本清源的话，我们可以认为实际上欧洲的文明是来自于非洲黑人的上古文明。

    而非洲黑人的上古文明又是从什么地方来的呢？

    那我们就不得不追溯到尼罗河河神的问题上了，我们在现在被称作圣灵之城的地方，找到了尼亚扎古文明的遗迹。

    尼亚扎这个词语，在现在的斯瓦西里语和班图语里边专门指代的是大型的湖泊，而事实上，尼亚扎这个词最初出现的时候，指代的是尼罗河的河神。

    因为尼罗河的河神是一个远古外星人宇航员，就像冯·丹尼肯先生所推测的一样，他的飞行器可能坠毁在了地球上面，或者他因为某种原因将飞行器停留在了地球上面。

    而他又用他的飞行器建立一个浮在湖上面的城市，而他自称是尼亚扎，所以他所居住的城市呢，也被当时古代的黑人称作尼亚扎。

    这位被黑人们当作是尼罗河河神的远古外星人宇航员，教会了最初的人类许许多多的科学知识。

    事实上这就是远古时代的神灵们所做的事情了啊！

    向人们传授如何耕作粮食，如何使用火，如何冶炼金属，这些都是非常重要的。形成文明的技术基础和经济基础。

    事实上我们在研究了尼罗河河神的崇拜现象之后，我们得出来的结论就是，尼罗河的河神很有可能就是克苏鲁神话之中所讲到过的古神之一。

    而那些古神为什么会来到地球上呢？因为他们是来追杀旧日支配者的，那么是在全宇宙之中追杀旧日支配者。

    而旧日支配者来过地球，所以他们才跟随旧日支配者的脚步追杀到此地。

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