第一百零四章 历史性的遗憾（一）(第 3/3 页)

    剑桥大学历史学院启动了一个工程，他们把那些珍本善本的古代图书全都电子格式化了。

    我不但阅读到了《摩诃利莫德萨诃》原版的电子书，而且我还阅读到了一个叫做修伊·爱德华·埃克塞特的家伙用英语翻译的版本。

    在那个版本里我发现了一条很重要的线索，那是一个用文字叙述的段落，它的原版是用巴利文写的，被翻译成英文之后，我终于读懂了。

    那是一条从印度内陆向西南方前进，然后从印度西南地区的某个港口出海，然后进入印度洋或者阿拉伯海，借助季风和洋流到达马达加斯加。

    穿过赤道之后，在盛行西风带进行航行，然后进入一个烟雾缭绕的海域，继续向南航行，就可以到达你们利莫里亚的遗族的聚居地了。”

    阿什丽·曼森一边听着李玉龙叙述，一边眼睛越瞪越大，等到李玉龙叙述结束完了，她轻轻地用拳头在桌子上砸一下，然后似乎非常愤怒的说道：

    “没错，就是这一条航线，在古代的时候，利莫里亚人把这条航线叫做通往北方的航路，而古代的印度人和非洲人管这条航线叫南方航路。

    这条航线是我们利莫里亚人通向外界的唯一一条航线，通过这条航线利莫里亚文明无私的把自己大量的先进技术传播到了南亚次大陆和非洲地区。

    是我们利莫里亚文明最早启迪了古代的印度人，古代非洲人，然后文明才传到两河流域的美索布达米亚地区的！”

    李玉龙听完这番叙述之后，皱了皱眉说道：

    “你说的文明传播路线和现在的主流历史学界所说的文明传播路线并不一致呀！

    欧洲的学者们都坚持说美索不达米亚地区的文明，是世界上最早的文明。

    古印度文明和古埃及文明都没有，美索不达米亚文明古老。

    部分欧洲历史学家甚至说我们华夏文明都是苏美尔人传播过去的。

    可是如果照你那么说的话，两河流域新月沃地的文明产生的时间，明显要比非洲和印度河流域的文明产生的晚。”

    阿什丽·曼森在眼神之中流露出一种自己掌握着真理的神采，他非常坚定的说道：

    “我说的才是历史的真实情况，欧洲的殖民者之所以提出两河流域文明最古老，是因为他们非要把自己的老祖宗和两河流域文明挂上钩而已！

    这就像是德国人认为日耳曼人是雅利安人的后代，而实际上雅利安人的真正后代是波斯波利斯时代的伊朗人和吠陀时代的印度人，和日耳曼人一点关系也没有！

    欧洲的历史学家和考古学家对于上古历史的研究，完全都是编造出来的谎话！

    西方文明根本就不知道自己从哪里来，所以他们也不会知道自己要往哪里去的！”