第十八章 坐缸(第 2/3 页)

    原来，之所以最先飞升的是这两名番僧，其实还都是鸿钧和烛九阴下界带来的结果。

    当日魔云山癫，鸿钧以绝世仙姿，摧枯拉朽的击溃了入唐番兵。

    之后，他又默许烛九阴赶去西域，将番僧淫庙捣了个底朝天，这地断了吐蕃国的根基。

    不过烛九阴毕竟常年呆在上上，没有与外人接触，心智比较年幼。

    办事不够周全，是一个玩心很重的莽夫。

    他将山头拍没了好几座，去也没有斩草除根的领悟。

    吐蕃国师乌笃禅师带着一干门人，最终逃脱出来了不少。

    从溃兵中得知，大唐居然来了得道修仙的仙人，这让乌笃等人大吃一惊。

    无论是道家的白日飞升，还是他们佛门的立地成佛，其实都是子虚乌有的东西。

    乌笃今年两百七十多岁，怎会不知这一点。

    但如今他亲眼见证了仙人的伟力，方只上界原来真的存在。

    如今佛寺被毁，宗门残破。

    若是不能重新凝聚信念，他们这一脉可就要灭亡了。

    因此在鹤鸣山鸿钧讲道的同时，乌笃禅师决心孤注一掷，做出自己的尝试。

    肉身佛，这是乌笃翻阅大量经书后，选择的方法。

    所谓肉身佛便是在有大修行的高僧圆寂之前，让他安坐在缸中，埋入土里，静静等待死亡。

    等到数年之后，再由弟子门人将大缸取出。

    据说，只要是德行圆满的僧人，大缸中的尸体是不会腐烂的。

    这个时候，弟子们便拆开封印，将里面风干的尸体捞出来。

    梳妆打扮，摆盘成形，同时进行防腐处理，并刷上金粉金漆之类的东西，作为佛像。

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