第七百二十章 有衬无无显有（求推荐，求收藏）(第 4/4 页)

    不过，元清微本身有着元始宝珠镇压气数，降临的时候，又是直接顶替了大鹏王的命数，根本不畏惧他们的探查。哪怕是那三位天仙境的菩萨亲自动手，也只能看到大鹏王在祭炼法宝的时候，观阴阳二气，心有所感，转而修为精进。

    加上元清微前前后后的表现，在三位菩萨看来，也只可能得出元清微本身不打算专精佛法，但在收集佛门和魔道功法，都无法完善自身之后，不得不转而去找青牛王讨要仙道功法的结论。

    ‘也不知道，这群人会不会为了不让我继续堕落下去，将一些核心的功法送来。当然，按照这个世界佛门的作风，更有可能的是，等我修行仙法有成后，某位菩萨亲自下场，将我度化，成为其化身，或者傀儡。’

    元清微心中暗暗嘀咕，同时他也算是看出来，自己若只是单纯研究仙道功法，兼修仙法也就罢了，若是真的想要转修仙道，因果牵连之下，必然引起佛门三位大能的注意。

    ‘所以，我若是想要以仙道包容佛性魔心，还需要另外想办法才可以。不过话说回来，擅长阴阳二气，并且同佛道有关系的东西，貌似还真有一个。’

    元清微想着，不由回忆起青牛王那幅宝图，又是拿出《太虚神篆》翻阅，最后手指微微一勾，元始道炁流转，在脱离手指的瞬间，化作阴阳二气，在半空中交织，化作一个圆环。

    那圆环神异，本身给人一种平衡、循环之感，拿在手中，黑白二气流转，展现出阴盛化阳，阳极生阴的完美两仪平衡和循环。

    不过，这个圆环最玄妙的地方，不在于阴阳二气构成的圆环本身，而在于圈环中间的虚处。

    虚处无实物，却又与圈环本身构成了一个玄妙的整体。

    正所谓‘物莫不因其所有，用其所无’‘以有衬无，以无显有’‘有之以为利，无之以为用’等理。中间的虚处给人以空洞，虚无之感，但也正是这种空洞和虚无，才能承载万物，容纳万物。

    而以阴阳二气衍生外部圆环，内里的虚处也就成了发自本性，源于太初的道性。

    ‘空无一物，方可承载万物，看似有无之理，也可衍生虚实之道。这佛门因果之道再玄，再妙，再大，也不过是道中一环罢。我以太虚做空，以阴阳做实，虚实转化，无论因果、空无、真假、对错，都无法摆脱这圆环束缚。而外在表现，恐怕就是能够套住一切后天生成的神通法宝了吧！’

    元清微心中默默推算，得出一个结论后，又是取出玉瓶，将其融化，混同内里的阴阳二气，将其转炼成圆环。

    那圆环空虚，不着因果，哪怕其中仙道气息充盈，却也不会触及此方因果网络，惊动佛门三位菩萨。而窥探元清微的几人，见元清微洞府上空妖气虽然越发澄澈，却没有转入仙道的迹象，甚至偶尔有道道琉璃佛光、浑浊魔气流转在妖气周围，也就逐渐收回了自己的目光，不在特地关注作为大棚王的元清微。

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