第七百一十八章 清微天宝君（求推荐，求收藏）(第 1/4 页)

    元始界，清微宫。

    随着元清微凝聚仙道祖师尊位，留在这个世界的清微宫已经在他日益精进的元始道炁冲刷下，逐渐同元始界融合在一起，成为元始界最大的能量供应的源头。

    端坐在清微宫中央，脑后有着五十五色霞光流转的元清微，心中默默消化着自己化身送来的信息。不得不说，娲皇的出现，以及祂告知的信息都是让元清微吓了一大跳。

    至于这一位是不是有人冒充，或者有人故意造假，元清微倒不怎么担心。他可不认为有人有胆子在这个多元宇宙当中冒充娲皇。

    因此，对于现在的元清微来讲，最重要的就是如何将自己新知道的东西，尽快的利用起来。

    通过娲皇的告知，元清微除去有了明确的不朽境修行概念，也是知道了一些不朽境修行过程当中的取巧法门。

    对于不朽境的修士而言，任何修行道路都不具有参考性，非要借助他人道路，最简单的方法就是继承其他神祇的神名。最好的选择是继承源自于地星神圣的神名，例如娲皇陛下一样，便是继承了地星一位创世之神、造物之母、万灵之宗、人界福主的神名，才能够以不逊色自家凝聚地皇尊位的姐修行的速度，濒临超脱的境界。

    这种继承神名的修行方法，本质上是借助最初宇宙延伸过程当中，地星诸多神圣对应道则法理流入此方宇宙，加快了宇宙本身道则法理融合、升华、演化，产生的一种倾向。

    这种倾向又分两种情况，一种是类似于吕洞宾那样，继承吕祖的神名，成为此方宇宙的吕祖。按道理上来讲，他神合此方多元宇宙纯阳道则的过程，会非常迅速。

    但实质上，吕洞宾的修行并不快，甚至在很多时候，还受到不少的桎梏，难以突破道君，成就大道君尊位。究其原因，在于地星上走纯阳道路的人不少，多元宇宙内部纯阳道则的倾向也是有着偏差，导致吕洞宾能够得到的助力不多，竞争者不少。

    另一种就是类似于娲皇那样，对应的神圣早就已经将对应的大道走到了极致。很多时候与其说是大道具象了祂们，倒不如说是祂们成就了大道，是一种比先天神圣更加高贵，玄妙的存在。

    继承祂们的神名，冥冥之中便会同对应的道则结缘，并且迅速占据对应道则的主权。

    同第一种会有竞争者的缺陷相同，第二种倾向同样有着不小的缺陷。

    第一个是气数和德行的问题，比如娲皇本身不仅要自身有继承的意向，自身还需要将造化大道修行到极致，才能够得到那位女神的认可，继承其神名。

    若是德行和气数不够，强行自称自己是某位神祇，试图分润其气数，只可能自身微薄的气息被同化。运气好，还能够成为对应神祇的化身，运气不好，直接被对应神祇的气息泯灭，化作飞灰。

    第二便是脱离的问题，正如道祖境界需要挣脱多元宇宙的束缚一样，继承神名之人，在超脱的时候，除去挣脱多元宇宙的束缚，还需要将神名留在多元宇宙之中。毕竟这些神名都是有主的，在一方多元之中，你选择继承，借取或者截取祂们的气数，祂们还不会在意，可你离开这方多元之后，还选择保留着祂们的神名，迟早会被祂们的概念吞噬，化作祂们的化身。

    ‘所以，我是不是应该给自己加一个尊号，最好能够有着对应的神名，增加自己证道之中，冥冥之中的气数和道则法理倾向？’

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