第二十二章 一镜三宝(第 1/2 页)

    另一头，苍昊乾在得到清微真人的“赐福”后，对于元清微的说法又是多了三分的信任。他对于更加关注于原典的收藏，同时对于香火愿力的收集，也是逐渐上心。

    事情虽然不少，可隐约看到自己更进一步可能的苍昊乾，却不愿意自己去做这些事情，他再次联系上自己在魔道之中的一些死忠。

    说起来，香火愿力在有着对应器材的情况下，收集起来并不困难，只是需要解除其中纠缠的因果，会显得十分繁琐。这也是元清微要求签订契约，并且将其转交给苍昊乾的原因，契约之中有着明确的规定，苍昊乾在完成契约过程当中产生的一切因果，都由苍昊乾自身承担，同元清微和化身没有任何联系。

    这种粗暴的方式，也就只有在武道天地这种神道刚刚觉醒的世界，才可以使用，等到日后神祇逐渐增加，对应的法理权柄完善之后，这种转嫁也就没有使用的可能。

    因此，对于原本因为清微出现，已经显得暗潮汹涌的江湖，变得更加危险，元清微是一点反应也没有。他除了偶尔关注一下执明的生活情况，以及真武一脉的发展外，基本都在学习宗门留下的几门神通。

    太乙观的嫡传功法是《明玉功》，是一门很特殊的法门，正所谓‘明者，日月也，玉者，天地精也’，《明玉功》的本意就是夺天地之造化，取日月之精华。同时，明玉无暇，无邪无垢，《明玉功》的当年在创作的时候，也有着这样的理念，因此《明玉功》修行到最高境界后，还会有明玉无瑕的特性。

    这种特性正是太乙观前辈用来针对灵界影响的一种方法。

    可明玉无暇说起来简单，做起来谈何容易，为此太乙观的先辈厚实先后创出了数门神通作为辅助。

    而这几门神通，在经过太乙观历代先辈的修正，也是分别有了不少的变化，可以适用于各种情况。最强的三门神通，更是有着“一镜三宝”的说法。

    其中，一乃是衣的谐音，指的是元清微最早修行的金缕衣，这门神通最开始是为了方便纯化明玉功法力而生，借助五金交汇产生的“磁力”，摄取隐含在法力中的多余“杂质”。

    只是随着后续的演变，逐渐化作了金缕衣这么一门护身神通。

    金缕衣神通最容易修行，只要材料足够，就能够快速入门，元清微早先就已经修行到小成境界，如今更是将其完全掌握。

    然后是镜指的是一门守护心境的法门，名为心湖明镜，这门神通讲究的是‘心如冰湖明镜，映照大千无遗’，最开始是一门内观的法门，经过数百年的衍生，成了专门掌控识海，也有针对外部精神力防御的辅助神通。

    不过，这门神通对于有着清微宫镇压识海的元清微而言，根本没有太大的作用，并且有着清微宫镇压的识海，也让元清微很难衍生出心湖明镜。所以，在过去元清微对于这门神通虽然已经掌握，却因为失去明镜映照，效果不佳而不怎么使用。不想这次收到清微神力的刺激，在识海之上，清微宫下，真的演化出一面晶莹剔透的宝镜，镜面散发淡淡的微光，映照着近乎白玉的明玉功法力。

    ‘有意思，此方天地的元气之中的杂质竟然远胜过主世界？灵界的品质就这么高吗？难怪我觉得最近金缕衣的修行有些奇怪，这么多杂质，已经影响到了金缕衣的结构，防御力虽然增加，可万法难侵的特性却是不断削弱。’元清微看着自己的法力，经络之中宛如白玉一般的法力上，依附着大量的尘埃，互相联系，宛如一道道可怖的裂纹，让洁白的玉石，看上去有些恐怖狰狞。

    -->>(第 1/2 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）