第六百一十章水生道德，地化轮回（补更）(第 4/4 页)

    见古之后便是破命，打破血脉的限制，突破血脉的上限。

    然后，林溪便自己证明了，这条道是错误的···或者说是不如他所愿的。

    故而，林溪退后了一步，重新回到了见古的境界。

    时常以心神观摩血脉，窥见古老的神魔，想要从他们的身上，看到另一条前路。

    偶然之际，林溪结合自身在神魔后裔星球上的所作所为，再次回想起了道德经中曾言：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

    顿时豁然开朗。

    水之魔神的力量和规则，是对水的利用与控制。

    林溪在神魔后裔星球上的身躯，继承的是这一部分的力量与权柄，他不能去否定它和克制它，否则之前的所谓修行，都是一种空谈和浪费。

    他必须升华它和拓展它。

    林溪在那方世界里，办学传道，授业解惑，开拓前路，为天下先···这固然不是道，却已经在接近道，是最靠近和贴近道的一种修行方式。

    在这种修行中，他对水的理解，对水的看法，会逐渐发生变化。

    水之魔神的权柄···也会伴随着他的修行演变，逐渐变成道德之神的权柄。

    这才是真正的突破上限。

    限制境界的不是血脉，而是血脉中所蕴含的规则。

    所谓原本的破命境界，不过是强行以自身之力，压制了在同一种规则下，属于另外一个个体的意识而已。

    “一具驱壳，在神魔后裔世界演化借水而化道德。那么正好···这样一个神灵堕落，众生皆苦的地方，我将以地化轮回，于九幽之下，铸造地府，收拢众生之魂，判罚天地万象，让一切失常，都循环起来，回归正朔。”