第七百七十三章探寻昆仑(第 1/4 页)

    古老的道门圣人，有‘斩三尸’的成道之法门。

    传闻中，是将善恶与自身，作为三种不同的分身，从自身之中斩出，让‘我’变得极致纯粹，从而进入圣人之境界。

    而斩了一部分三尸的修行者，则是被称之为‘准圣’。

    意为，即将突破界限，成为圣人的存在。

    然而，这其实是一种错误的认知。

    斩三尸确实有助于成道、成圣。

    然而却并不是说，斩了三尸···就一定成圣。

    这就好比，考上了985，相比起一般的大学生，无疑是有了一个更好的起点。

    这却也并不意味着，他们一定能获得世俗意义上认同的所谓成功。

    斩三尸···是一个纯化自身的过程。

    让自身与道更为贴近，也更容易感受到一些一闪而逝的灵感，而不会因为自身的杂念，而将这些灵感错过。

    林溪斩去自身过往融合的‘他我’，某种意义上来讲，就和斩三尸，有着异曲同工之妙。

    只不过，林溪不是选择斩去自身、善、恶，这种做法已经是老黄历了，曾经被道门道尊亲自推翻。

    因为斩尽了三尸，虽然无比的贴近道，却多半会失去了对‘道’的那种原始追逐与执着。

    古道门之中，如今就有大量活的如木石一般的强大道君。

    他们理论上，掌握了宛如圣人般的力量，并且不朽。

    却大半已经变得十分‘平淡’，没有争斗之心，没有奋进之勇，没有张扬之怒，也没有守护之魄···他们仅仅只是···活着。

    或许会有杠精认为，斩三尸···不等于彻底斩去情感。

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