第三百七十四章 混乱的海外(第 2/2 页)

    对于凯撒的感慨，张纵并不怎么在意，但他却敏锐的发现，凯撒竟然第一次使用了“咱们大唐”这四个字，要知道他因为自己糟糕的出身，导致他对大唐十分不满意，甚至平时以波斯人自居，从来不肯承认自己是唐人，结果出了一趟海，竟然加强了他对大唐的认同，想想也颇有意思。

    “我听钱达海说，海外一些大海盗势力庞大，甚至在海外自立为王，有没有这种事？”张纵这时再次好奇的问道。

    海盗王这种传说，无论古今中外都有，唐朝时期也不例外，甚至连史书上都有记载，比如唐文宗时期的大海盗陈武振，盘踞在海南岛上，连大唐派驻的官员都要称他为兄。

    陈武振也垄断着亚洲中、西部、印度半岛、欧美东部和非洲北部地区的海上贸易，后来被查处抄家时，光是装满了犀、象、玳瑁等珍贵货物的仓库就达到了数百座，而他抄家的罪名，就是因为他在海上公然劫掠商船，可以说即做海商又做海盗。

    “海盗称王这种事的确有不少，其中有些人的势力庞大，光是劫掠的海盗船就有上百艘，甚至有些人坐地称王，过往的商船都要向他们交税，否则就会被抢掠一空，为此许多海商出海时，都会聚集在一起，这样船队的规模庞大，海盗也不敢打他们的主意。”

    凯撒说到这里顿了一下接着又道：“不过在我看来，这些海盗管理混乱，只看中眼前的利益，甚至连内部都有问题，只不过因为朝廷不愿意派兵出海，才导致这些人坐大，可以说山中无老虎，猴子称大王，根本不足为虑！”

    凯撒说到最后时，眼中也露出几分不屑的神色，他的野心很大，区区海盗并不怎么被他放在眼里。

    张纵并不怎么赞同凯撒的话，虽然现在的海盗并不怎么成气候，但随着海贸的兴盛，海盗这个行业也会随之强大起来，甚至欧洲历史上那几个海上强国，其实就是从海盗起家的，所以他们的文化中对海盗文化也十分的推崇。

    想到上面这些，张纵也再次询问了一下海盗的情况，虽然这个时代的海商就是海盗，但还是有侧重点的，有些海商主要还是做贸易，做海盗只是客串，而有些则是专职的海盗，他们大都是在陆上犯了大罪，不得已流窜到海外，终生都不可能回到陆地上，而这种海盗也更容易坐大。

    而且不仅仅是大唐沿海，天竺人、波斯人和大食人，都是海上有名的海盗，事实上只要是海贸发达的国家，海盗的人数也会最大，毕竟海盗本就依附于海贸而生。

    聊了一会海盗的事，凯撒这时却忽然犹豫了一下，随后这才开口问道：“张兄，我听说太医署正准备要推广你之前发明的种牛痘之法？”