第九百九十章 两大阵营(第 4/4 页)

    如果将太仆寺划到户部去，那么对于皇帝的伤害是最大的，因为实际上太仆寺就是皇帝的一个备用仓库，如果户部是在拿不出钱来，皇帝还可以直接从太仆寺支出。

    这可以很好的制衡内阁。

    而内阁现在是提出强化六部权力，让他们各司其职，以便于问责，简单来说，就是除户部之外，其余五部都不再涉及到任何财政，除兵部之外，其余五部不再涉及任何军政。

    这么一来，将可以精简大量的官署，裁掉一些不要的部门。

    大多数朝臣对于太仆寺划入户部，心里其实都是支持得，因为之前皇帝老是从太仆寺支出银两，朝臣们是难以制止，关键这钱跟他们也没啥关系，他们就都在观望此事，看皇帝答不答应，如果皇帝连这都答应，那就证明皇帝的确是要强化内阁权力。

    大家就知道该怎么站队。

    兵部和军中权贵那当然是极力反对。

    但是正如徐姑姑和郭淡预料得那般，万历直接就批准了，但是万历也提出了预算制，就是每年必须要将账目都算得清清楚楚，严格控制财政收支。

    原因很简单，因为现在万历也不需要太仆寺的钱，我不乱用国家的钱，那你们也就不能乱用这钱。

    说到底，这还是屁股决定脑袋。

    这么一来的话，内阁权威得到空前得提升。

    大量的朝臣就都倒向内阁。

    关键内阁之前还做了一件非常深得人心的事，就是提高官员得俸禄，说得还比较动听，一定要确保那些清廉得官员不会再为生活而担忧。

    其中有一个非常有趣的细节，就是内阁大臣们制定官员俸禄其实是根据一诺牙行的待遇来给的，再加上官员的本身特殊的待遇，还要比一诺牙行高那么一点点。

    同时内阁也吸取张居正的教训，第一，支持私学院。第二，不扼制言官，言官还是能够闻风上奏。

    但是王锡爵在一道奏折中提出，言官必须要做到知行合一，要以身作则，严于律己，任何有道德问题的官员，绝不能出任言官。

    考成法得本质，是追求政绩，但是王锡爵得这一道奏折，其实就是将考核一分为二，对于监察机构的考核，更侧重于道德，对于那些官员而言，就侧重政绩。

    表示言官你不能光说别人，而不要求自己。

    这其实是变着法来约束言官。

    但是这却得到陈有年、张鹤鸣等人的支持。

    他们这一派非常崇尚个人道德。

    万历也是支持的，因为他也要反腐，原因就是他不需要再腐败，没有别的意思。

    这就将预示着大量有道德问题的言官，就将会被清除出局，如唐文献这种有道德洁癖的官员就将会加入都察院。

    如此一来，由肥宅一手缔造得两大阵营是初见峥嵘。