第三十七章：星界生命(第 1/3 页)

    地灵族瓦罗撒看着舰船窗户外的虚无。

    其实他什么都看不到，反哲学力场可不光是有视觉屏蔽效果，连第六感以及魔法，异能，所有生物器官衍生的感知等等全部都会屏蔽掉，也只有这样才可以保护他们在这高纬度星界里得以存续。

    这里是高纬度，是只有神灵才可以维持自身存在的世界。

    整个多元宇宙本来只有一个主物质世界，那怕是类似深渊或者四大绝地一样的特殊位面集合体，究其本质其实也属于主物质世界的一部分，特殊的部分。

    但是在鸿蒙历结束的那一刻，在世界开辟天地玄黄后，多元宇宙就成了三层分立结构，分别是高纬度，主物质世界，低纬度三层。

    从此以后，主物质世界的变化不大，而低纬度则是精神为主的极度混乱扭曲世界，可以说是混乱的终极具现，那里就像是多元宇宙的心灵之海，充满着无法言说的黑暗与恐怖。

    高纬度则与低纬度截然不同，这里是秩序的终极具现，所有的规则，所有的权柄，所有的本源，都会在高纬度以具体形象具现出来，甚至不光是这些，所有在主物质世界是抽象的概念，在高纬度也都会以具体的形象具现出来，比如一座愤怒高山，一条悲伤河流，这些形容词在主物质世界属于语句错误，但是在高纬度却是真正的词有所指。

    听起来似乎很棒，这似乎是比混沌历与鸿蒙历更棒的时代，至少对于高位强者们来说就是如此，因为那怕是混沌历与鸿蒙历中，规则，权柄，本源也不可能以具体的形象出现，那是先天灵宝的特质，即便是混沌历与鸿蒙历时，先天魔神们想要吸收本源也需要花费一番力气，寻找，吞噬都是如此，而在高纬度中，所有的一切全都具现了，这听起来似乎是一个超酷超棒的时代，似乎是可以轻易让高位强者直升顶端的练级圣地。

    可惜事实并不是如此，高纬度所具现出来的这些形象，真的就只是形象而已，它们所代表的是其抽象之物的一种表象，而非是这些抽象之物的本身，所以想要吞噬吸纳是不可能的，唯有对其观察，分析，研究，最终涉及与掌握，而这就是圣位们亿万年吞吐最好的地方。

    但那是针对圣位的，而对于任何非圣位的凡物来说，高纬度则像是最为剧毒的毒药，甚至比低纬度还要可怕，毕竟凡物坠落低纬度，还是有极低极低，几乎等于零，但又不是零的概率存活下来，在那些类似避难所一样的短暂秩序之地存活，但是在高纬度却不同，凡物一旦进入高纬度，就会直接崩解消散，因为凡物无法理解他们所看到的与感知到的东西，那些具现在高纬度中的表象会直接摧毁看到它们的凡人，那怕是闭着眼睛都没用，这些具现所在的虚无会用某种特殊方式分解进入其中的凡物，最终，什么都不留下。

    在高纬度中，只有神灵才可以安然无恙，这里拒绝非神灵，或者至少达到神灵实力的存在。

    瓦罗撒是祈并者，是地灵族之祖高阶圣位瓦罗的信徒，在其死亡之后，灵魂就归入到了瓦罗建立在高纬度的神国之中，在神国里，祈并者会如同还活着一样重塑肉身，并且恢复到其生命力最鼎盛的青壮年时，然后度过漫长的时光后再度寂灭死去，同时再度被其信仰的神灵所复活，周而复始，直到其最终再也无法复苏，其本质就会融入到神国里，也算是最终与神同在了。

    这就是祈并者的本质，他们已经死亡了，但是被其所信仰的圣位神灵复苏为了圣灵或者英灵那种，同时，圣位神灵的圣位军团，也可以以活人身份进入高纬度，这也是靠着圣位神灵的庇护，他们就生活在圣位神灵于高纬度中塑造的神国里，也是凡物唯一能够于高纬度存在的办法。

    而与圣位集团不同的是，圣位集团的成员还属于活人，他们可以脱离高纬度去到主物质世界，但是祈并者却不行，他们基本上是依附神国而存在，一旦神国崩塌，那么他们就会灭亡。

    瓦罗撒就是祈并者，当初地灵族之祖彻底陨灭时，神国崩塌，他就该死在那时，不过万事万物总有那么一线生机，在那神国崩塌中，瓦罗撒和一小批地灵族祈并者，因为神国崩塌所造成的本源波动与混乱，他们并没有随着神国而毁灭，而是被混乱的本源所侵染，成为了怪物模样的同时，也成为了新的特殊生命，这种生命被称为星界生命体。

    高纬度中，具现物与具现物之间往往有着极为夸张的距离，这空旷区域要么空无一物，要么就是圣位神国的所在，而且这里的空间与主物质世界的空间也截然不同，这些空旷区域就被称之为星界。

    瓦罗撒，以及与他相同的星界生命，虽然他们称自己为星界生命，但其实他们也无法在星界中维持自身存在，因为他们也属于凡物，瓦罗撒还记得当时诞生的地灵族星界生命并不少，虽然其数量相对于整个神国生存的数十兆地灵族祈并者来说微不足道，但也有数百万之多，可是最终逃出来的地灵族仅仅只有十万不到。

    他们靠着在神国里找到的工具，仪器，在当时拾取神国崩塌碎片的别族星界生命的帮助下，改造了一些神国内飞船，最终逃出了崩塌的神国区域。

    -->>(第 1/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）