第六百零六章 林登(第 3/3 页)

    作为传承悠久魔法世家的一员，女巫的神秘学素养绝对超过绝大多数玩家，

    她一眼就认出了画面上的东西，【德鲁伊，大地母神，还有兽角神？】

    【没错。】

    喵喵头点了点头，【这位行为艺术家躺在浴缸里，身上淋满酱汁，让美利坚社会名流拿薯条，蘸他身上的酱汁吃。这表面上是离经叛道的行为艺术，实际上是不列颠尼亚古老的德鲁伊行为。】

    和被现代电子游戏文化重新塑造的德鲁伊形象不同，不列颠尼亚传统的德鲁伊，是蛮荒野蛮的巫师，

    在公元前58年—前52年古罗马征服者伽尤斯·尤利乌斯·凯撒编写的《高卢战记》中，详细记录了当时不列颠尼亚德鲁伊的行径，

    他们崇拜世界巨人，用匕首杀死牲畜或者敌人，根据内脏形状来进行占卜，在占卜后还会将剩余物分而食之。其残骸被称为【林登人】lindowman。

    和德鲁伊一样，大量古代欧洲人崇拜大地母神和兽角神，大地母神的形象发生过多次更迭，不同地区有不同版本，

    随着时间推移，其教众主要特征就是戴尖顶帽子和蒙面女巫们的尖顶帽子也是源于对大地母神的崇拜。

    而兽角神（形象为戴鹿角、手执马蹄状圆环的男子），则是凯尔特神系中的重要神灵，地位比大地母神稍低，神职为自然、农业。

    兽角神的地位虽然不如大地母神，但因为神职广泛，信众颇多，其信众团结在兽角神、大地母神与月神麾下，与入侵的闪族人文化做斗争。

    毫不意外的，他们失败了，

    大地母神、兽角神、月神都被认为是邪恶化身，

    鹿角、尖顶帽子、乌鸦、黑色长袍、山羊、蛇，也同样被闪族文化认为是邪恶的符号。

    作为魔法世家的继承者，女巫非常清楚，

    传统的大地母神、鹿角神崇拜本身就不是什么好鸟，在被污名化之后，更是堕落邪恶。

    图片上美利坚行为艺术家的举动，与其说是行为艺术，倒不如说是暗搓搓地展现古老邪恶的林登人文化。

    考虑到行为艺术家名下的披萨俱乐部里，充满了山羊头摆件，犀牛角帽等象征符号，不难看出这人的具体成分。