第八十六章 方案(第 2/4 页)

      好在，佛国并不是完全体的神国，

      佛国仍然以世界各地的寺庙建筑为物质基础，并没有脱离现实世界，全体进入异类位面。

      并且，佛国当中，也没有大量可以自由活动的神使，或者说使徒

      神使同样也是死后升入神国的虔诚信众，

      但他们和祈并者不同，除了提供信仰之力外，还能在神国里自由活动，拥有更高程度的自由思维。

      就像接引战死者升入瓦尔哈拉的女武神们一样，

      神使负责为神祇管理神国，处理各种各样日常事务，还要监视神国边境，防止外敌入侵。

      一些得到重用的神使，会有暂时离开神国，下到现实世界的机会，作为神祇在人间的代言人，

      甚至直接接受神祇的神力灌注，成为神明分身。

      神使的战斗力取决于生前的个人经历，上下限悬殊，

      有可能只是普通超凡者水平，

      也有可能是仅次于神祇的半神。

      米迦勒没有在佛国外围看见大量神使，这无疑是振奋人心的好消息，最起码刚进入佛国外围的时候没有生命危险。

      不过，按照米迦勒的说法，佛国正在源源不断地吸收着来自凡人信众，也就是那些被裹挟进入佛国的普通人，

      所生产出的信仰之力。

      每时每刻都在变得完整完善。

      随着时间推移，佛国的功能也许也会变得全面起来，变得更加危险。

      米迦勒上次孤身进入佛国，用自身力量与周围的佛光侵蚀抗衡，一路飞至阿旃陀石窟，

      在进入石窟后，发现石窟本身正在像活动迷宫般，不断变换形状路径。

      石窟本身被佛光浸染极深，坚不可摧，随灭随生，

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