第391章 走向伟大(第 3/4 页)
很快，他就再次睁开了眼睛。
电子仪器之前自动关闭，以度过空间迁跃。
此时慢慢重启，而外界的情况，也渐渐明朗。
无数鲜花与美景，近在眼前。
他握紧了拳头，终于自由了，终于可以回家了吗。
家是什么？
家，家，家…家是什么？
或许一些人看来，家是一所房子，一部车子，有夫妻有父母有孩子，家是人们落脚的归属和安全感。越长大越发现，我的世界里哪里都可以是家，哪里又都不是家。
家是有亲情的地方。什么叫亲情，用婚姻契约约束在一起的男女就算是亲情吗？用法律道德捆绑在一起的责任义务就是亲情吗？以血肉相连为理由的“绑架”称得上是亲情吗？家是有温暖的地方。所谓的亲情或许就是赠予方不求回报的付出，这种默默的奉献和真诚的付出会让接收方产生温情，感受到的温情多了就知道在那个人那个地方能获取温暖，进而产生亲情。
亲情同友情、爱情一样，是双向的。互相的真诚的交换和奉献，才能长久与和谐。可是，有多少人，趋于自私自利性，打着亲情，友情，爱情的幌子，总是想方设法让他人多付出，从而进行不平等的交换，以更多的满足自我需求。
为什么这个世界上，结婚又离婚的人会这么多？含辛茹苦扶养长大的孩子会弃老人于不顾？以血肉相连的兄弟姐妹会反目成仇？一个人的所有社会关系中，以亲情为纽带的连接是最坚固的，然而，有多少人或多或少的失去了亲情的防线。就像这样一个问题：为什么很多很多的人会对最亲近的人最凶？
每一个人最初或者始终都是独立的个体（从最初的婴儿到尸体都不过如此）。只不过生命的过程里，有的人因为血缘聚集到了一起，这是先天无法改变的（天命）。有的人因为聊得来找到了知己，他觉得这个人懂我（后天的情感需求）。有的人因为物质和利益，捆绑成一个团体（纯粹利益关系）。个体时刻穿梭在人与人之间不同的连接线上，不断的给自己织网，破网，织网，破网…织网是为了找寻安全感，不至于坠落。破网则又是无可奈何的坠落。
为什么会破网？试想一下倘若每一个人都可以活成**，在人类的江湖里，还会有那么多腥风血雨，鱼死网破吗。我始终相信人性本善，又坦然承认人性的弱点之一，自私。阴阳八卦讲求平衡，就像简单的翘翘板一样，要想平衡，就要输入和输出一样多。每个人都在力求保全自我，出于自我保护意识，都不愿意沦为弱势的受不公平待遇的一方。所以，就算是看起来最固若金汤的亲情，也抵不过付出与收获长期不平衡的腐蚀。千里之堤，溃于蚁穴，一旦有了自私的行为，不加以控制，大厦将倾，人走茶凉之时，悔恨也于事无补。
每个人都有自己的言不由衷和痛楚，都有自己为自己而生活的权利。所以，无论跟谁多么亲密，都要保持一份尊重，一份真诚，一份理解。己所不欲，勿施于人，多设身处地的为别人想一想，多站在别人的立场思考问题，人之所以深陷痛苦的原因，离不开自以为是。
世界是一个大格局，人如同蚂蚁一样渺小，又好似整个世界。每个人布好一生的局，走好一生的路，着实不易。只希望别离开初衷太远，别被困难打败，别让虚无的假象蒙蔽心智。人生充满大风大浪，愿每个人的世界都安好。
从一个地方走出去的人，往往带着某种即或是若隐若现却也根深蒂固的相同印记——一句外人不解的俚语，一个坊间独传的奇谈，一种耳濡目染的趣味，几道别有风致的菜肴。不论日后经历舛顺，这点源自骨血的习性保不准哪天会突然钻出来，使人缅怀之余，想要复制过往的一天，一季，一年。这个“地方”往小了说是一个宅区，街口，往大点讲可扩至一个乡镇，一个县市。后者更容易留下时间难以磨灭的烙印——乡音。一句土语，就是站在一方土地上掷地有声的回响，是初志萌发的起点，是洞敞心扉的华章。一开始觉得它有多土多难听，到最后将以数倍的程度称赞它有多美多动听。听人自褒母语便是官话，不知方言音味。撇去那点与生而来的骄傲，未尝不是莫大的失损。
出去的人早晚要回来。不必衣锦荣归，不求助益左右，在那片跟随自己年龄增添了同等岁月的土地上站一站，顷刻相知相融。早年或是幼年培养的古老习惯，像拴在游子背上的橡皮筋，把再也闯不动，走累了的孩子拉回来，供以一个安身的所在，不管作为物质的还是精神的抚慰，有总胜于无。从来没有遗弃。山在，水在。时光，旧识，都在。站在生人堆里说“我来自xx。”站在旧人跟前说“好久不见。”一种近乎于自豪的情愫在心底扎根，叫人语带柔软，不惧孤苦。
通常时候，这个地方被称作故土。类似于动物植物的发源地，原产地，可谓人之“初”。纵能走遍三山五岳，举国内外，这块双足初立的土地始终以一个名字的形式，蕴以不可忽视的符号意义，贯穿生命前后，为其他乐土佳处不能替代。属于少数不必持续提供给养和关怀又令人念念不忘的人和事之一。功成名就，头顶的光鲜也不能使其逊色，见了街角老树下摇着蒲扇的鹤发老人，照例得招呼一声“大爷，您别来无恙？”若非如此不忘初年，真叫光鲜失色，故土蒙羞。这个地方不讲功名高低，只看情分浅近。
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