第四百三十章 这不是那个谁吗？(第 1/4 页)

    等到了会场，千原凛人先带着金秀美大概参观了一下后台，近距离看了看正准备出场的偶像们，又见了见村上伊织等人，但没有听取他们的汇报，更没再发出什么指示，反正现在粉丝都开始入场了，做任何改动都有些嫌晚，那不如就看看效果好了。

    要改进，下次也不迟。

    他让村上伊织、iol的员工接着忙，自己带着金秀美就去了观众席，而且还不是村上伊织给他预留的vip包厢，只是普通座席——他又不是来享受的，没什么比坐在粉丝中间更能直观地感受到一切了。

    今天没下雨，但他的“以防万一”还是起了点作用，体育场环形的电子顶棚升起了一小半，略微遮挡了一下八月份的酷阳，应该能让粉丝们好受不少，哪怕还是很热——这个就真没办法了，盛夏不热也不可能。

    好在粉丝也不在乎，毕竟看棒球赛基本也就这德性了，iol公司能弄到这么好的场地已经很人性化，他们挺知足的，只是在那里和身边的友人或是陌生人热切地交谈，讨论选举最终的排位以及谁会拿到一位的宝座。

    金秀美倒是有点不习惯，她可不是体育爱好者，很少进体育场现场看比赛，但也没抱怨，只是在那里认真观察周围的一切。

    现在离开幕还有一会儿，但粉丝们已经来得七七八八了，而且和她想象中不一样，粉丝类型并不单纯。

    年轻男性占了大半，应该今天主角是东京50女子队的原因，所以男性粉丝才会格外多一些——这些应该就是曰本御宅族中新崛起的群体“偶像宅”了。

    “御宅”一词，原意是指古时候高官公卿得到朝廷认可的官邸，后来发展成古日语中对“殿上人”的敬称，然后一直变化迁移，沿用到了现代。比如向已婚女子提到她的丈夫，就可以称他一声“御主人”，意思就是“你家的家主”，算是一种敬称——曰本女性管老公叫“主人”，意思是一家之主，也是一种敬称，不是指拿着皮鞭蜡烛的那种主人。

    而八十年代时，动漫爱好者们由于大多都不擅交际，基本都这么称呼同好，比如“能不能鉴赏一下御宅的藏品”，意思是“能不能去你家看看你的收藏品”，暗示保持距离，只做爱好上的交流，私交方面就算了。时间久了，御宅这个词就成了这个群体的别称，代指因痴迷于某种爱好不可自拔，有些脱离社会的人。

    那偶像宅，就是痴迷于偶像的人了，正是因东京50出现而大规模兴盛起来的一个新御宅群体。

    这些小知识金秀美做过功课，心里清楚，对看到偶像宅并不意外，但对其余来应援的粉丝就有些看不懂了。

    在她不远处，有个老头在给另一个老头科普一个叫“夏酱”的女孩子，神情很是迫切，有些像是传销在发展下线，但说到“夏酱”这个词时，语气很柔和，眼神很慈爱，看起来倒不是为了色欲。

    另一边，看起来是一家子，一对年轻的夫妇抱着一个三四岁的小孩子，而小孩子手里还摇着一面小旗，上面写着“北条英子”的名字，也不知道他们全家为什么要跑来支持。

    而她正前方则坐着一对母女，看起来是家庭主妇和高校女生，正很亲热地交头接耳，明显兴致颇高，更让人觉得古怪。

    金秀美观察了一圈，感觉偶像大联盟以及所谓的“养成系”偶像已经把曰本社会一网打尽了，成了一项国民性的活动，难怪千原凛人敢把区区偶像和曰本第一大体育运动作对比，最起码，这里的气氛和人数，绝对不会输给一场普通的职棒比赛。

    千原凛人则在观察活动组织得如何。

    背着像是农药喷洒器一样的售卖员正四处卖着冰镇饮料，给顾客一个纸杯子，拿着喷枪“滋”一声就注满了，五百円马上到手；过道也没放过，不时有小推车经过，卖卖印有“第二次总选举”的各种周边纪念品，包括徽章、证明卡、海报和贴纸，杂七杂多，品种繁多，同样吸引了不少人在掏腰包。

    安保方面也不错，大量工作人员正来回巡视，礼貌地维持着秩序，而且疏散通道也标得很显眼，尤其是村上伊织没有贪图小利，非得强行把这里塞满，选择了把观众席分成了一小块一小块，留出了一定量的缓冲区，这一点十分令人欣赏。

    不愧是能干的村上，做事果然靠谱！

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