二十四章 不死(第 3/4 页)

    ——如果换成是身体的原主，这是绝对没可能做到的。可李墨尘的神魄强度与道业积累，却足以让他窥其本质，强行记忆。

    李墨尘选择的第三本，是摆在第一个书架最上方一本名叫《不死神印》，以东方文字书写的书卷。

    这本书的材质，应该是这个书架上所有古代典籍中，用料最好的几本之一，故而在第三位给他选中。

    这次李墨尘只翻看了片刻，就一声惊咦。

    “这门功法，倒是有些意思——”

    即便是在他这样的人眼中，这门名叫《不死神印》的功体，也堪称高明了。

    《不死神印》一共分成两个部分，一是功体，名为不死印法；二是身法，名为幻神身法。

    让人惊异的是前者，这明明是一门近乎魔道的武学，却偏偏是以佛学义理中「不在此岸，不在彼岸，不在中间」的思想作为理论依据，借助佛学中的虚无与道家的太极思想而创立。修行者必须先修习两种极端冲突的功体，再利用阴阳相生，物极必反的原理，通过真气的快速生死转换以致几乎源源不绝而且不会有回不过气的现象，能够随意在生死二气之间转变切换。

    能力包括以真气测敌、知敌、惑敌，奥义在於「借力」，利用生死二气的极速转换来借劲化劲，将别人攻来的真气(死气)转化为生气，回复自己的气血，如何将自己的真气内力生生不息永不衰竭的法门。

    幻神身法则是依附《不死神印》而存在，是一种变幻无常，高明到极点的身法。借助两种极端真气的冲突，产生各种各样的诡异变化，并拥有近乎无穷无尽的气脉。

    在原版李墨尘的记忆中，这个世界的东方还有着‘武修’一脉，其中大成者号为人仙，整体的实力，甚至还要压过法修者一筹，

    李墨尘果然不是没有道理的，似这种神奇的法门，已经有着不逊于上乘法修的战力了。

    他的目中，也在此时闪动奇芒。体内的真元流向，正在发生了一些微妙改变。

    《周天元辰两仪无相经》与《八十八星座冥想法》可以利用自身的真元与法力性质，模拟各种功体。

    而在李墨尘看来，这《不死神印》就是一门绝佳的模拟对象。生死二气，他现在体内就有，也正是两个极端。

    他估计自己现在，应该能将第二重《不死神印》的威力，模拟出个八成以上——

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