第二百六十七章 朱老四最初的打算？(第 1/4 页)

    朱老四终于见识到了火力全开的杨少峰到底是个什么神仙。

    首先，杨少峰在报纸上喷人的角度极为刁钻，基本上都是立于不败之地的那种。

    小农经济理论和私产保护理论出自于《孟子》，想证明杨少峰是错的，就必须先证明孟子这个儒家亚圣是错的。

    有备而无患是出自于《左传》，想证明杨少峰是错的，就必须先证明《左传》是错的，就连夏原吉也只能揪着成本问题和杨少峰互怼几句。

    敬鬼神而远之的理论是出自于孔圣人的《论语》，想要证明杨少峰是错的，就必须先证明孔圣人是错的。

    其次，杨少峰的套路实在是太过于复杂。

    前脚还没等那些士绅和腐儒们想好怎么应对小农经济理论，后脚杨少峰就抛出了有备而无患的理论。

    大概就是左勾拳右勾拳，一拳接一拳，直打得人眼光缭乱，连个防守反击的机会都不给。

    几乎一辈子都在马背上打仗的朱老四很懵。

    在朱老四看来，像这种文人之间的交锋，大概是跟打仗差不多的，基本上都是有来有往才正常。

    但是像杨少峰这种一个人按着另一方一群人打的情况，估计历史上也就项、李、陈等少数狠人才能办得到了。

    或者说，与其把这货比成古之名将，还不如干脆认为这货是个神仙来得更痛快。

    尤其是见识到了报纸被强制要求学堂的先生们读给学生们听，但是却又不允许这些先生发表自己的见解之后，朱老四就更懵了。

    实在是太坑人了！

    跟那些腐儒士绅们动不动就之乎者的拽文不同，杨少峰的文章基本上都是些大白话，就算是引用几句孔子孟子之类的名言，基本上也是原文引用，由得那些学生自己去理解。

    这样儿一来，最直接的效果就是学生们能听得懂杨少峰在说什么，甚至于乡间老农也可以通过自己家上学的娃子来理解杨少峰的理论。

    但是那些士绅和腐儒的文章，却是能让许多秀才或者举人之类的听明白，一般社学里的娃子却是根本就听不明白。

    听不明白的东西，自然也没有人在意。

    就像是相对论一样，都知道是大学问，但是又有几个小学生中学生会去在意这东西？

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