第一百六十章 “石父”伯利克里托(第 3/4 页)

    因为这段时间内，他已经没有任何对手了。

    他随手都可以举行仪式并飞升——在那之前，他有非常多的时间来提高自身。

    他所有的敌人都已经死干净了。

    而死人是不会提高自我的。

    哪怕他的才能再差，但其他人静止不动、只有他存活于世……这个情况下，他其实早晚都能成为真正的“世界第一”。

    他甚至不用超越伯利克里托那已经比雅翁更强的雕塑水平。只要他能够超越伯利克里托稍次一级的建筑水平，也算是获得了一道“至高的冠冕”。

    毕竟“至高的冠冕”只算凡人。

    它其实也并不难拿。

    ——但那个人却并没有。

    他在杀死伯利克里托之后的第二天，就迫不及待的举行了飞升仪式。

    而在他毫不犹豫的搭乘天车、进入光界之后，雅翁直接冷笑一声、将伯利克里托复活成了使徒。

    这时就出了大问题。

    因为伯利克里托复活了，那位对手就自动失去了至高的冠冕。他失去资格之后尚不自知，直接被光界之泉灼烧到魂飞魄散。

    已经几乎完全成型的真理之书，因仪式失败而再度破碎。

    但成为使徒的伯利克里托当然没有什么要素之力——他之前不过是白银。

    然而雅翁当场拉着伯利克里托跑去了教国，找燧父借了点贤者之石，并将伯利克里托亲自送到了光界门口。

    伯利克里托本来体内就有尚未激活的一页真理残章……他靠着这页残章进入了光界、并成功升华成神。

    也就是说……如果一位圣人继承了圣骸骨后、又得到了真正的贤者之石，那么他只要信奉一位正神来作为道标，就能直接进入光界；或者像艾蕾那样，已经成为了使徒、虽然要素之力还没有觉醒，但又得到了真理之书……也可以跳过积累要素的阶段，直接成神。

    安南也很快意识到了。

    在升华仪式的五个条件中。

    “四轮的运转”是神明无限力量、永恒寿命的来源；“创造的工作”与“至高的冠冕”是允许进入光界的神明、使用光界之泉重塑神躯的根本要求。

    而“真理的原型”则是敲开光界大门的邀请函，升华时会自动选择其中两页成为神职。

    这目的就是为了防止“神职重合”、“多个神明掌握同一神职”这种事情的发生、以此最大程度的避免神战……所以为什么神明在升华完成之后，反而无法获得真理之书的完整能力。

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