第1020章 佛藏魔胎(第 2/3 页)

    一行不是大佛寺第一个入魔的弟子，佛法艰深，历来都不知有多少误入歧途的佛家弟子。

    所以大佛寺对入魔的弟子，有两种处置方法，第一种，要是师父觉得入魔弟子没救了，那就直接杀掉，以绝后患。

    第二种，要是师父不忍又或者觉得入魔弟子还能让他走回正道，那就可以不杀掉他，但也不能就此放了他，要把他送入寄骨寺，直至重回正道，才能出寺。

    寄骨寺戒备森严，很少有入魔佛家弟子能逃出来，但不是说就一定逃不出来，每一个逃出来的佛家入魔弟子，都会在外界掀起滔天恶行。

    要是出现这种情况，那个决定不杀入魔弟子的师父，就会受到严厉的惩罚。

    “你以后愿意重新皈依我佛吗？”圆海问出了第一个问题。

    “我一直都信佛。”一行淡淡回道。

    “如果有机会，你舍弃一切，包括你的修为境界甚至躯壳，你可以脱离这种状态，你愿意吗？”圆海沉声道。

    一行沉默了一下道：“弟子不敢骗师父，入魔是弟子心甘情愿，为的就是修为突飞猛进，若非心愿已成，否则不会改变了。”

    圆海冷冷注视着一行：“你以为这是过家家吗？入魔想再改邪归正，何其难也，而你还不想归正，我有何理由留你一命？”

    “子藏母胎，佛藏魔胎。”一行脸上露出诡异的笑：“入魔只不过是想以魔胎养佛，大成之时，我自当破魔成佛。”

    圆海怔住了，他勃然大怒道：“孽畜，《魔胎养佛大经》你从哪里得来的？”

    这是大佛寺禁止修炼的功法，早已经焚烧，不允许外传，就算圆海也只是隐隐听过这种功法，他的一些师兄弟曾经说过，《魔胎养佛大经》只有大佛寺内的藏书阁留有存本。

    但这存本除开首座寥寥几人，其他人一律不得观看。

    之所以留有存本，那是因为这是大佛寺一个圣僧所创，留下来是为了进行参详研究，从而获得开创新功法新武技灵感，大佛寺历代有不少功法武技与其息息相关。

    但这门功法在创造出来的那刻就是错误的，它要求修炼者先入魔，再以魔胎养佛，只是入魔者又如何能挣脱出来？

    有没有人修炼成功过不知道，为此疯了的佛门弟子反而不少。

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