第两百八十三章梵我不二(第 3/4 页)

    “小僧见过陛下！”

    等他行礼过后，楚风才开口：“伏难陀你为何远离天竺？”

    伏难陀深邃得像无底深渊的眸神精芒一闪，悠然道：“我伏难陀一生所学，可以‘生死之道’四字概括之。而谈论生死之道最理想的地方，就是战场。只有在那里，每个人都是避无可避的面对生死，死亡可以在任何一刻生，生存的感觉份外强烈！是故我离开故乡，便是想在草原中寻找生与死的感觉！”

    “生死之道，石之轩的不死印法已经勘尽玄虚，我却想听听你的‘梵我如一’之道呢！”

    楚风似颇有兴趣地道。

    这个‘梵’，在天竺佛门中与“我”或“彼一”、“梵天”相同，都是浩大、宇宙、至高至全至上之终极实在，不可越、不可规范、唯一唯我，是创造诸神和天地空三界的力量，是某种然于物质但又能操控物质的力量，是创造、护持和破坏的力量。

    类比过来，便是中原概念的‘天’！

    梵我如一，便是天人交感！

    而最高的梵我合一，便是天人合一的至境！

    一个‘如一’，一个‘合一’，一字之差，天壤之别。

    可惜，在楚风看来，伏难陀连梵我如一都欠奉，否则也不会被寇仲侥幸宰了，只能以一个模棱两可的梵我不二掩饰。

    不过，话虽如此，这个和尚的武功却是实打实的气宗，理论方面也做得不错。

    若非不断犯错，也不至于死得那么憋屈。

    “既然国主有命，小僧自然荣幸之至！”

    伏难陀隐隐激动道。

    俗话说，不依国主，无以成法事，现在难得有着中原之主愿意听他说法，当即便是展开浑身解数，舌绽莲花：

    “要说梵我如一，便先要解释‘我’之概念，这个‘我’，指的便是人之本质，可以称为‘真如’，又或者‘灵神’！灵神虽是无影无形，形上难测，却非感觉不到。”

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