第七百三十三章 佛家家住弥托(第 4/4 页)

    悟法脚踏金莲，出现在张骞的面前。

    悟法说到：“张施主，我师感知到施主的到来，特意让我前来迎接。”

    张骞打量着悟法，悟法身上佛意飘飘，神内含金光，至少是一位地仙境界的佛家修行者。

    张骞说到：“有劳了。”

    悟法带着张骞脚踏金莲，两人很快到了大雄宝刹。进入大殿之内，张骞就看见了坐在中央的弥托。

    弥托身上佛光普照，头顶的一颗舍利子犹如太阳一般，散发着强烈的光芒，散发着强大的力量。那颗舍利子落下，可使一方世界坍塌，亦可以演化出一方世界。

    张骞说到：“拜见大师。”

    弥托说到：“贵客远道而来所谓何事？”

    张骞说到：“陛下闻得西方有一慈悲大法可以普度众生，所以陛下命我来西方求取慈悲大法。”

    什么是慈悲大法，还不就是佛家经文吗？张骞说求取慈悲大法，不就是允许佛家入中土神州传经吗？

    但这经是慈悲大法，既然是慈悲大法，那是不是要救一救大汉呢？

    张骞是隐晦的说天子彻允许让佛家入主中土，不过佛家必须与大汉站在同一阵线之上。

    弥托说到：“我佛的确拥有慈悲大法，不过这慈悲大法乃是我教之秘文，不能轻易外传，不知天子愿意用什么东西来换呢？”

    张骞表面上虽然没有露出什么异样的神情，在内心里却大骂弥托太过贪心。允许佛家在中土传播经文，这就代表了允许佛家进入中土享受人族气运。

    有什么东西可以比得上人族气运？

    大汉请佛家相助，但也拿出了人族气运，这不是已经让出了最大的利益吗？这都还不够，只能说弥托太贪心，佛家太贪心。

    张骞说到：“大师乃是世外高人，一般的俗物岂会放在心中，如果我大汉以俗物换取经文，岂不是污染了经文。我大汉愿以国礼将经文请回，对经文抱有最大的敬意。”

    张骞的意思再清楚不过了，佛家乃是大教派，岂能在乎一点蝇头小利呢？难道不是应该在乎那人族气运吗？

    只要佛家答应相助，大汉就会支持佛家在中土传播经文，有了大汉的支持，还怕不能获得人族气运吗？