第五百六十五章 水陆法会(第 3/3 页)

    “李淳风，已经修道几十年，只不过这是他初次出山，所以名声不显。”袁天师说到。

    唐皇李天子说到：“他比之你如何？”

    “道家有山、医、命、相、卜，我学的是相，他学的是命。相是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶。命则是是以推定人的命运。两者有着很大的区别，分不出高下。”袁天师说到。

    山为符咒，医为炼丹，命为看人，相为看事，卜为阵法。这五术是道家神通中分出来的五大种类。

    袁天师与李淳风学的神通种类不同，虽有相似之处，但侧重点不同，一个是通过事件而推演未来，一个是通过人推演未来。

    唐皇李天子哈哈大笑：“你明知我问的是什么。”

    唐皇李天子问的其实是袁天师与李淳风随的修为境界高，但让袁天师以修炼的神通不同而敷衍过去了。

    在这样的情况之下，道家是要推李淳风出来做道家的新一代的代言人。袁天师卸下担子，李淳风成为世俗中明面上的道家第一人。

    袁天师略显尴尬，不可能说李淳风的修为不如自己，也不能说自己的修为高于李淳风。

    唐皇李天子又看了李淳风一眼，然后又看向法台之上。

    唐皇李天子说到：“你觉得那位僧人如何？”

    “功德环绕，佛意内敛，比那些所谓的得道高僧更像得道高僧。”袁天师说到。

    袁天师知道那人就是玄奘，是佛法东传的主要人员之一，更是如来佛祖的弟子转世。袁天师对其的态度不冷不热，反正道家已经不打算阻止这次佛法东传。

    道家知道无法阻止这次佛法东传，所以他们根本不打算阻止佛法东传，道家他们也有自己的计划。

    唐皇李天子说到：“本以为袁卿会贬低那僧人，没想到袁卿反过来赞扬那僧人，不愧是道家之高人。”

    “陛下，我道家修行又为修真，追寻这天地间最为真实的存在。真就是真，假就是假，如果连真假都不分了，那还修什么道呢？”袁天师说到。

    唐皇李天子说到：“说得对，说得好，要是方外之人都能像道家一样就好了。”

    法台之上，道佛两家以经文神通祛除冤魂。

    道家之人只是口念经文，毫无异象产生，而佛家那边升起阵阵檀香，有金莲从天而降，那种异象引得普通人惊呼。