第三百零五章 赵江河提出神道体系(第 1/3 页)

    大都，乌水河。

    这乌水河并不宽，河水缓缓流淌。两边有古树参天，古树之上有奇鸟嬉戏。河中水草摇摆，越是追逐。

    在古树之下有一石块，石块之上坐着一人，这人正是赵江河。

    在大都之中，他看到了人族之希望。大都内的每一个人，不管是男女，还是老少，一个个皆是朝气勃勃。

    是因为信念，所以才朝气。

    突然，河水快速流动，一人从那河水之中走出。

    “黑帝。”

    “混元清静。”

    共主颛顼打量赵江河，他看出赵江河并非一般的祭祀神，赵江河的身上透着一股于祭祀神不同的气息。

    祭祀神诞生于信仰之力与信徒的想象之中，他们并没有真正的神魂。祭祀神乃是信仰之力与神道法则等融合诞生的另一种生命，他们的生命源头并不是神魂，而是神道法则与信仰之力。

    共主颛顼感知到的那股不同的气息正是神魂的力量。

    神魂乃是后天生命才有的。

    “神君乃是祭祀之神，我却从神君的身上感知到了一股后天之力。不知神君是以先天化后天，还是以后天化先天？”共主颛顼问到。

    从洪荒时代到蛮荒时代，这是宇宙天地的一次大变革。就好像时代在进步一般，如果跟不上时代的脚步，就会被时代淘汰。

    有一些先天神转先天为后天。

    好比人族三皇之一的天皇羲本就是先天神，后来他化先天为后天，投生为人。又以后天之身证得大罗金仙。

    先天神羲本就是大罗金仙，他转世为人修炼几千年才恢复原来的境界与实力，看似他在走弯路，其实他是在走一条超脱之路。

    身为先天神的羲一出生就是大罗金仙，他永生永世都只是大罗金仙。他化先天为后天之后就不同了，他有了成为混元大罗金仙的希望。

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