第七十五章 虚心映照 问道三玄(第 4/4 页)

    此境修道境界之划分，同样是灵形、金丹、元婴、近道四境，修到极处，同样讲究破境飞升，号称“撒手超脱”。

    唯一不同的是，此地并无有道境存在，哪怕是最后的飞升一步，亦是在近道境中完成。

    而这一步，正是此间道法和归无咎既往所知之道术的最大区别。

    近道境修持到圆满，本来不难，无非是积累功行的水磨功夫；而真正了悟破境玄机，关键是要拥有一门本人独自颖悟、玩味蕴养的神通道术。

    此道术的修炼之法也有些巧妙，不在于自己闭门苦修，而是要寻得一位有缘之人以为弟子，或是全无功行、但身具灵根的凡人；或是已然入道但境界尚低之人。讲究“接引传道”。

    这不同于普通的师徒关系，一旦建立，弟子得其道术，师父得其神通，并了悟破境机缘，两全其美。

    最关键的是弟子的抉择，其资质根基固然十分重要，但更重要的是师徒之间是否有缘。唯有与自己大有缘的弟子，方能承受这深重缘法。

    此关极难，正是“元初玄境”中的破境关门，号称“问境三玄关”。

    在紫薇大世界中，道行福泽极为深厚之人的道缘感应，几乎可以代替卜算之法。譬如归无咎出行之际遇见一人，心中感应此人或许于自己大有缘法牵连，那么这感应十有八九就是事实，极少会出差错。

    而在此境中却非如此，寻找有缘，分为“一饮一啄、一感一定”两段。

    第一步，你先要凭借直觉判定，此人与你有缘，是你接引传道的合适弟子；然后再取来他的生辰八字，加以验明。若是不合，便说明你感知有误。

    事实上，在这里感知错误的几率，远远大于命中。

    这样的机会并不是无限的；一位近道境者，此等心念跃动，以三次为限。若三次“感定不合”，皆未能寻得合适弟子，那么就等若失去了破境的可能。

    这也是那老者遇见归无咎后那奇怪情绪变化的原因——遇见有缘不易；但更加害怕演算出来结果不合。

    明了因果之后，归无咎已是心中有数了。

    自己的“明轮”之法。同样要经由此道成就。