第五十三章 李代桃僵 自易根本(第 4/4 页)

    “心通道境之后”所颖悟的微妙存在。道术相关者，想要驾驭，其实难度不小。

    可是斗法至今，轩辕怀在评估归无咎越衡三千法的虚实内容，归无咎未尝不能观察轩辕怀所持剑道在灵形境的展现，从而有所获取。

    这一步骤历时甚久，在轩辕怀暴起发难之时尚无把握成型，所以只得以木愔璃的道术救急。

    如今，终于告成。

    归无咎踏出了至关重要的一步——将自己的根本道术替换。

    他方才所施展这一剑之所以看似变化绝大、却又是归无咎本人之气象，那是因为他仰仗的道术根基，从《通灵显化真形图》中的前一千五百法，变成了空蕴念剑神通所对应的“法诀”形态。

    归无咎此时环身缭绕，清楚可辨有四种气机，暗合空蕴念剑八道之四。

    其实此中也可见轩辕怀的与众不同，最大优势。

    金丹境，是炼气驻形，有形圆满；而元婴境，却是精气合一，神魂俱足。成道的两大根基，赫然分明。纵然归无咎是新生空蕴念剑的创立之人，在此时金丹之前、灵形极限的化身中，也只得附身四法而已。

    他新收弟子石墨，虽凭借奇妙天资有兼修八道真流之机缘，将来也只得是金丹前得四法，元婴前得四法。

    越衡宗道术在金丹、元婴之前各融汇一千五百法，同样是此道理。

    其余诸宗，也大致相若。

    而轩辕怀却是先天神魂圆满，在灵形境中便是八道齐全，可谓是具备了无敌的“宽度”。

    但此时此刻，这一优势在斗战中却似意义不大。

    因为归无咎脱胎换骨，以空蕴念剑为根基，虽然在灵形境中同样有八中取四的限制，但这四法可以自由调换，一切由心，不必再借助木愔璃之法门。

    更重要的是，正确的应手藏在三千法中的一千五百法内，实在是变化太多、繁琐之极，纵然是归无咎也倍感压力。而此时的归无咎，只消从八法中选取正确的四法，几乎不可能出错。

    直到此时，轩辕怀的杀招，才被彻底化解。