第一百六十章 道术相须妙理 丹婴破势良机(第 4/4 页)

    譬如一位泥瓦匠砌筑一面砖墙。整个施工的过程固然是绳准墙直，毫无差错。但是对于每一块砖是否坚牢，也未必能够一一查看。

    “岚”创设“含苞未放”神通，其中繁复变化，都是行当然之法，顺势采撷，无有顾虑。他却不曾发现，欲要实现最高强度的防御，到了一定程度之后，必定要蕴藏以攻为守、积蓄反击的“道”与“理”。

    蓄势反击，自然会有风险。

    当然，此等情形通常不会显现，唯有此术遭受较大压力时，方才浮出水面。

    刚刚“岚”的作为，正是窥见了“蓄势反击”的风险，完全撤销了这一道法之理，纯粹以自身法力之厚作消极防御。

    但是事实证明。反击的风险固然被取消，但是如此一来，“绝对防御”也就不称其为“绝对防御”。“含苞未放”之术，也由此威力大减，自废武功。

    这是本土文明的道法之缺，“岚”在这一战被归无咎补上至关重要的一课，也是道法之中不可逆、不可违的根本道理：

    道术相须。

    法力之深，与道术之妙，完全是水涨船高、相生相随的关系。尺有所短、寸有所长倒也罢了。若是想要完全舍弃一端，以另一端包打天下，便是缘木求鱼，用功愈深，离之愈远。

    单单依靠法力雄厚，完全舍弃道术争衡的“绝对防御”，其实如同海市蜃楼一般，并不存在。

    “岚”本以为自己做到了。

    但是现在看来，此术中蕴藏的反击之力才是撑起这一神通极限的脊梁，一旦抽取，精华顿失。

    话说此神通之“岚”亲手发明。可是对于其中最深刻的道理，他也是知其然而不知其所以然。仿佛某一地的孩童，自然就会把当地语言掌握的熟极而流；但是这一门语言的语法规则，这孩童未必能说出个子丑寅卯来。

    现在，“岚”此刻对于这一道理的理解，终于深刻入骨，几乎不下于任意一位九宗真传。可是他此时却无暇欢喜，连忙积蓄法力，重新将“含苞未放”调整成蕴含反击之势的圆满形态。

    可是归无咎等的就是这个机会，一转即逝的机会。他怎会轻易放过！

    现在“岚”的道理之缺已经补齐，错过这一瞬，等“岚”重新结成圆满无暇的防御，必将迎来一场极为持久的争衡。

    这份紧迫与压力，恰到好处！

    以归无咎为中心，弥漫整个小界，一时间元气轰鸣，发表流行，其中雄阔涌烈，明瑞祥和，犬牙相错，交织一道，端的缤纷万状，目不暇接。

    数息之后，一朵五彩祥云之上。明灿灿，光烁烁，空明剔透的丈二金身巍然显现。这一回，无论是大宗小派的修道中人，只要修为在元婴境上，俱能一眼识出，这是结成元婴的异象。

    如此瑰伟雄奇，瑞彩莹彻，当可知此人成就元婴的品质极高，简直称得上惊世骇俗。

    唯一可疑虑的是，寻常人成就元婴之时，元婴金身虽不若眼前这一座巨大，但都是一般无二的纯金实体。而面前这一座，却像是一道半透明的镂空之形，美则美矣，却显得有些标新立异。

    旁人永远无法看见的是，此刻归无咎“金丹”或云“全珠”之内，原本无形无相的虚丹，已经铸成一道再凝实不过的金像。虽然此小小人像高不盈寸，但是麻雀虽小，五脏俱全，元婴金身的一切妙韵真谛，无不俱足。

    外间这座形同镂空的丈二金像，正是此“丹中之婴”的投影！

    此刻整个小界为金光铺洒，此处虽无山，无水，无云，无风，无一切色相。但是一旦被染成至纯不二的金色世界之后，立刻变得雍容肃穆，不可逼视。

    当中而立的归无咎，一身黑袍上金光泛洒，晦暗不定，这异样的颜色，不知是光明普照的神，又像是吞噬一切的魔。

    就在“岚”相顾惘然之时，前所未有的一剑，轰然刺下！

    这是元婴境的威能。

    就在“含苞未放”神通重回圆满的前一瞬，剑光落下，气罩裂成两半，三色元气宛若洪流，崩散四溢。