第二百四十一章 凝止顿挫 道艺生杀(第 3/4 页)

    为自己争取到了形同静止、最宝贵的一息。

    在这一息之后，归无咎的剑意便会立刻被淹没。

    在空蕴念剑的交映回响之下，五感所知，无处不是剑意；在这份空间静止的妙韵中，往来古今，纪元之变，亦被完全打通。

    归无咎的心意，宛若长江大潮，打破了既往已降“刚健生动”的最高层次，达到“雄心慧眼，静观过去、现在、和未来”的奇妙境界。

    从其模模糊糊之处，豁然明朗。

    辰阳三问，分成八法，皆是从道术中着手；但是这并不意味着人人皆要如此。

    空蕴念剑。

    得之于纪元之前，上古之世的前贤遗泽，此为过去因缘。

    发扬成就于归无咎之手，成为搅动大争之世的斩关利剑，此为现在因缘。

    新的秩序建立之后，这将是一家拓展大道门径、接引有缘之人的大宗的镇宗基石，此为未来因缘。

    三段之下，当各自两分，各有两种道路，汇成八枝。

    “现在”因缘的两分，在道术分。

    这一路知见，也是前番和第三道尊战后，才体贴出来的道理。

    九宗道术，讲究“道术一体”、“道术相须”。本门嫡传，在迈入灵形境时便要参悟“剑心轮台”、“通灵显化真形图”等手段，奉行一道为宗。

    归无咎的空蕴念剑形下脉络俱成，自然而然也会从“神通”中衍生出“道术”来，成为修道上善法门。

    但归无咎却会留下一重变化，那就是不将这“锁钥”定的太死。

    道术相须固是正理，但却并不强求。

    就如归无咎极有可能传授亲友秦梦霖、木愔璃、杜念莎、文晋元、荀申等人八脉剑道之一一样，其等本有传承，习得一剑，只是作为神通的一种。

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