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    第一百二十八章 三击之隙 界限之外(第 3/4 页)

    在这千钧一发之际,魏清绮陡然生出一念——

    缥缈宗道术所能达到的极限,似乎略有不足。

    盈法宗日夜二经,哪怕是距离圆满境尚有一线微差的人物来施展,也能对于除了轩辕怀、归无咎之外的其余圆满之上构成威胁;以自己必败且完全失去战斗力为代价,也能对圆满之上造成不可轻忽的元气损伤。

    如果说盈法宗是激进的路线,那么缥缈宗就是均衡的路线。

    在攻守两端,缥缈宗“有无之道”能够生成的攻防极限,虽然较最激进的日、夜二经逊色一线——也理应仅仅是一线而已——但也应当是寻常道术轻易不能企及的高度。

    唯有如此,才有底气一法定江山,持定一攻一守之力,不必仰仗其余。

    平心而论,在圆满境之下的交手中,缥缈宗“有归于无”的防御力层次之高,是配得上这份期望的。

    但圆满之后乃至圆满之上,这个“刻度”似乎缩水了。

    御孤乘、李云龙等掌握道术真流、或虽未掌握,但实际具备这一层次战力的人物,算是高出一线;面对这一层次的人物,缥缈宗有无之道理应能够周旋顶和;如若不能,便是有负一法独尊、不及其余的尊崇地位。

    甚至颠倒过来比对,就算面对归无咎轩辕怀,也当能坚持相当长的时间。

    魏清绮继续神思飞动,立刻找到了原因。

    原先缥缈宗道术的最高境界,是“圆满境动用圆满法”。

    换言之,即缥缈宗道法完道,而施展此法之人同样是圆满境界,法圆满,人圆满,两者才能臻至最高境界。

    但实际上,缥缈宗尚未完道,即“法尚未圆满”;但魏清绮的境界,却达到了圆满之上。

    一个不足,一个抵过。

    再加上先攻后手的次序调整,巧用手段,魏清绮达到了理想的境界。

    但是——

    圆满境、圆满法,真的是终点吗?

    现在镜光周转之下,此时的缥缈宗道术或许对于其他人而言并未完道,但是对于魏清绮个人,却已相当于完道之后的“圆满”境界。

    换言之,自己不再需要“有余补不足”。

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