第一百零五章 诸念聚拢 两截合一(第 3/4 页)

    与其说是道术过于高明的盛极而复，不如说是道术体系与客居一界的排斥反应。形象言之，像是异物进入喉咙之中，无论是谁不免要打三个喷嚏。

    而九合宗屈敏齐构思的这条道路，可说是正道。

    现在症结在于，除却前知秘法、天演大道等等逆天的手段，三失序的时机方位，似乎并不能通过正常手段推算出来。

    这也并不合常理。

    九宗道术，与任意一界相合，始终不能融入其盛衰消长的道理之中。好似没有血缘关系的两人，始终不能称为真正的一家人。

    但不能亲密无间，却未必不能生息攸关。

    譬如二人之间，就算无血缘关联，也未必不能成为朋友，相知相得，构建一种相对紧密和谐的关系。

    照归无咎看，若是太质之气真的与紫微大世界紧密相合了，就算不能完全归于和谐，也未必不能推演而出。

    极有可能，是二者割裂，导致素材有所欠缺的缘故。

    正序定位，明定本来，知因果元始，本是推演一道最根本的资粮。

    时空之中，物序周流，异常复杂。

    紫微大世界的元气之动，也莫不如是。

    一气与一界相合之后，此等气机，自然随时盈缩，伸展变化。

    此等“大化流行”，亲密无间，必然能够为推演一气之失序的时机、方位，提供足够的支撑。

    现在的情形却是，“玄浑琉璃天”被牢牢固定起来，汲取地力培育，等若斩断了与紫微大世界的感通勾连。每时每刻，气机应然之序，都浑不可见。故而以推演之法探求，自然劳而无功。

    因为寻常的推演之法，都是以立身的天地之序为根基。

    所以九合宗演算到最后第三道“失序”时，因为天生的素材欠缺，必然产生错误。

    唯有同样超越一界、号称“真流”的唯实唯理天演大道，方能推算出根果。

    解决的办法，也就昭然欲揭了。

    其实不需要做任何事，等到太质之气壮大，然后打破玄浑琉璃天，使其自然散入紫微大世界中，奔逐行走。那时诸般推演法门，必然能够推算出“三失序”的准确时机方位。

    可是如此办法，显然不是归无咎所需要的。

    还有另一个办法。

    那就是将整个玄浑琉璃天，看做一个整体。先取一丝太质之气，游荡于天穹之中，观其行走之轨迹。然后使玄浑琉璃天仿效其例，在紫微大世界中自由运转，随时升降。

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