第二百四十五章 阴阳始相 故法又临(第 2/4 页)

    镜中景物，随即呈现出来。

    归无咎轻轻“噫”的出声。

    清楚可见，那镜中所浮现者，先是米粒大小的一点黄芒，旋即如一滴血液落入水中般快速散开，弥漫一片。似乎揉成一团的花朵，重新展开，盛放。丝丝骨力，虚实气象，演化之脉络，成长之元始，尽数铺面涌来。

    这分明是阴阳道道术初成时的意象。

    归无咎目光一凝。

    一物之成立，一法之成立，都是由此及彼，推步东西；但是由于其中涉猎汲取的外物极多的缘故，并不一定能返溯归因为一。

    以归无咎自己的空蕴念剑为例，其原始空蕴念剑的形态，若是汲取的养分足够充沛，其成长到何等地步，大致是可以预料的；但并不能依据大成之后的空蕴念剑形态，推演出其“未成”之时，到底是何等风貌。

    潜在的可能性，有千种万种，乃至无数种。

    眼前这姑且名之为“阴阳元胎”之物便是如此。其层次甚高、亦甚是原始，唯有深谙阴阳道道术完整传承之人，或许可以在较短时间内强行推演神意，摘取当前阴阳道神通中与其相通的意象，然后将其凝练出来。

    若仅仅是如归无咎这般，习练了阴阳道的神通道术，哪怕所得再是高明，也不可能轻易复制。

    哪怕是现场模拟逼近，也是不能。

    眼前景象确定无疑——

    归无咎今日前来取宝，是折戟而归了。

    但是归无咎并未慌乱，而是神意飞速推演。

    看得再深一层，眼前镜中那神通之象，可谓是“又易又难”。

    之所以为难，已然明了；而之所以“易”者，是因为眼前呈现之法门，到底不是最精微的神通道术。

    但凡大成之后的神通道术，无论出自九宗也好，还是诸如阴阳道道术，又或者妖族中“神变”之法、“凤舞九天”之法，都讲究一个回环往密、自相融洽。设非开辟真流大道的人物，其他哪怕是圆满之上的天骄，也极难通过一两次交手拆解，就自信将其中神通精义，尽数得了。

    而眼前之相，偏偏缺了一个“密”字。

    如果以空蕴念剑剑道推演，这反而是更加容易了。

    若是秦梦霖亲自施展阴阳道“乾坤一掷”之法，归无咎复制这一式未必比“明轮”容易多少，非得全身心投入其中不可；而眼前这一式则不然。哪怕归无咎的境界降低一等——

    其并非“开辟真流”的层次，而只是“掌握真流”的层次，同样能够以自身道术拆解推演这道“阴阳始相”。

    换言之，除了他意外，轩辕怀、秦梦霖、黄希音、御孤乘、玉离子，皆能做到。

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