第二百三十一章 内外两分 故地重游(第 2/4 页)

    真正正确的方案是，以“人我之余”为首的九种神通，如此施为，落墨于“人我之余”中的这个“余”字；

    另外九种神通，则是围绕于“人我之中”，将一线破绽埋藏在心念之中，再用一件不亚于“食道灵鱼”的秘宝加以补足。

    若是数百年之前的越衡宗，在短短百载之内炼之一件和“食道灵鱼”层次相若的宝物，势必极为困难；但如今合越衡、缥缈、隐宗、几大妖族之力，再加上镜珠所传的炼器之法，单论炼之宝胎实体，凭借八十一年的火候足能做到。

    关键是此宝所藏的“宝灵”。

    如果说食道灵鱼补足的是外物之和谐；那么这件新炼制的宝物要补足的，却是本心之圆满。

    其目的是使得心中的“回眸照影”真切坚韧，构成不亚于现实世界的存在。

    此“灵”最合适的形式，便是“回眸”中真实存在的人物照影。

    原本这一人选最合适的是归无咎，因为在木愔璃的“回眸心念”中，最精彩的画面便是初入越衡之时、酣宴之后，和归无咎在湖畔漫步的景象；以及归无咎离开越衡时的一番话语。

    若是归无咎迄今为止并未与木愔璃见面，这幅画卷深藏四百年，那么他便是不二人选，木愔璃寻得归无咎之后，便可描摹心印。

    但问题是归无咎后来与木愔璃数度相见，甚至木愔璃道术之精进与归无咎脱不开关系，食道灵鱼亦是得自归无咎之手。无论彼此，成长过程历然可见。

    如此一来，由于和真人密切联系的缘故，“过去”和“现在”的界限被打破，将会制造出别样的干扰和混乱。

    至于时时刻刻和同处宗门、一同成长的宁素尘等人，那是更不必说了。

    除了归无咎，更深刻的就是童年记忆了。

    只是洵山巨御部南北诸寨中人，皆是肉体凡胎，此时忽忽四百载过去，当是早已谢世。欲寻有缘之人，固已难得。

    自己道术之中的危机，应在何处呢？

    思忖了一阵后，木愔璃哑然一笑。

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