第十七章 非人哉(第 3/4 页)

    “当初我本以为有他在，报仇根本用不到自己出手，我也不喜欢练功，失了处子之身，练不成四照神功也没什么大不了。”

    “但没有想到，他得到四照神功之后，漫漫的就像变了个人，对我也不再像当初那样了，总是喜欢一个人独处着。”

    “然后又过了一段时间，他居然直接散尽家财，不知所踪。我直到现在才知道，他原来是遁入空门了。”

    她哀怨的看向严涉：“如今想来，他得到四照神功之后，和你一样，将无相神功推衍到前所未有的境界，成就非人的层次，看淡了世事人情，选择远离红尘，青灯古佛……”

    严涉点头道：“我可以理解他，我本身原是一个非常庸俗的人。惜命无比，喜欢美食、美女，但自从将四照神功练到十二层以上，也逐渐有些看淡了一些东西，或许再这样下去，我迟早也会变得如他一样。”

    严涉吐出了一口浊气：“或许这本就是习武至巅峰必经的道路，武功达到了一定的层次，我们的能力完全超乎了常人的想象，精神状况也自然随之改变了。人已非人，心自然也要非人，这样才可踏足武道顶峰！”

    芮钰又道：“你究竟会变成什么样我猜不到，但无相神功乃是依佛理所创，无相二字指的不是没有形体、实相，而是‘无人相，无我相，无众生相，无寿者相’之统称，他怕是做到了。”

    什么是佛？

    佛不是一般意义上的仙神，而是大觉悟者，大智慧者。

    道说无，佛说空，唯有放下一切执念，形体、情感乃至自我，才是佛。

    当然，这是佛门原本的教义。

    佛门闯入中土之后，为了迎合实际情况，加工制造了许多饱含儒家伦理的经书，硬生生把作为和孔孟之类的圣人类似的大智慧者、大觉悟者释迦牟尼，神化成无所不能的佛祖。

    而由道家演变出来的道教也差不多，把老子神化，有了道德天尊、太上老君。

    而原本应该只是修持自我的两派，也有了慈悲为怀，济世救人的教义，还讲究尊卑、君臣等等，但这不过是向儒家妥协的衍生品。

    实际上这两家本质上都是追求自我超脱，羽化飞升、涅槃清净。

    道无为，佛无我。

    俞青莲便是一个走上了成佛道路的真修者，他为此抛弃了亲人、爱人，放弃荣华富贵、世俗虚名，在少林寺成为了一个普普通通的扫地僧。

    甚至在少林被灭的时候，他都不曾出手帮忙，因为他不该在乎这一切。

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