第二十八章 仰头大笑出门去(第 1/3 页)

    合适的人手上，能够改天换地？

    严涉琢磨着这句话，有些不解，但司马承祯一副高深莫测，就是不告诉你的样子。

    这个便宜师祖，若是光看一开始那一剑破阵的样子，会被以为是那种不食烟火的得道高人。

    但相处起来你会觉得他和蔼可亲，还比较随和幽默，再深入一层，你会发现他看似平淡的外表下，隐藏的是一种对万事万物漠不关心，已然洞彻一切世情，用局外人的角度俯瞰一切。

    严涉能够感觉到他风清云淡、朴素风趣外表下，无情无性的超拔心境，这比他自己那种冷酷自利还要可怕。

    就在严涉沉思之际，司马承祯似笑非笑的望过来：“说起来这是贫道第一次见到徒孙你，还没有给见面礼呢。”

    “见面礼？”降臣跳了起来，眼睛瞪得大大的，“您都没有给过我……”

    司马承祯没有理会她，自顾自的道：“我少年慕道，在嵩山遇先师体玄真人潘师正，得授上清真经、茅山秘术，后遍游天下，历半甲子有成，期间结识了许多人，如李太白、王摩诘、孟浩然，亦曾遭遇强敌磨难，多是一剑斩之。

    后道功大成，添为道门玄帝，居五帝之首。多年来隐居天台山玉霄峰，除数度被世俗帝皇请出会晤外，不理尘俗。

    遍数四甲子修行，我所学颇多，所创亦颇多，但真正称得上为之自傲的，不过服气精义论、形神坐忘论、上清含象剑鉴图而已。”

    “服气精义论者，乃吞吐周天，呼吸日月，餐饮星辰的炼气之术，主要有服真五牙法、太清行气符、服六戊气法等，习之大成可千年不老，肉身长生，乃是贫道内修之术大成之作。”

    “形神坐忘论者，以静笃、虚无为要义，忘念收心，以臻一尘不染，超凡脱俗，不著一物，入於虚无，心於是合道。

    分七重境界，敬信第一、断缘第二、收心第三、简事第四、真观第五、泰定第六、得道第七。终与道冥一，万虑皆忘。”

    “上清含象剑鉴图，乃杀伐之术，护道神通。天地五行之中，金之锋芒最胜，号为太白，此术便是修出一口先天太白剑气，演合天脉十二，上天入地无物不可斩，是为先天十二剑。”

    “贫道这三门绝学，你想学哪样？”司马承祯望向严涉。

    后者思考了一会，毫不犹豫的道：“师祖，能都教吗？”

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