第一百八十四章 布置(第 4/4 页)

    阳光从洞外照了进来，恐怖的一夜，终于过去。

    苏油起身，点着火把进入通道，检查了自己的布置，确定没有问题后，出来做了半套石薇教他的五禽戏，用昨晚的办法吃早饭。

    做完这些，就无事可做了。

    不行，为了摆脱对洞窟，尸骨，大蛇的恐惧，必须找点什么事情做。

    一转眼，目光落在了三本书籍之上。

    苏油将《礼记》拾起，打开扉页，朗读起来。

    “《曲礼》曰：‘毋不敬，俨若思，安定辞。’安民哉！”

    “敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”

    “……临财毋苟得，临难毋苟免。很毋求胜，分毋求多。疑事毋质，直而勿有。”

    ……礼，不妄说人，不辞费。礼，不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言道，礼之质也。礼闻取于人，不闻取人。礼闻来学，不闻往教……”

    读至此处，苏油不免摇头苦笑：“闻来学，不闻往教。当真就是这场波折的根苗。可大贤们啊，你们所在的时代，中国强横，不愁人家不乖乖听话，可如今的大宋，唉……”

    继续朗诵：“……鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎？夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人。使人以有礼，知自别于禽兽。”

    读到这里又来疑问了，如今有的人，光明处是端方君子，礼教圣人，黑暗处是魑魅魍魉，狼子野心。心赛蛇蝎却满口仁义，他们将真心信奉礼义的人看做傻子，将礼义作为捆绑别人的枷锁，这种局面，又该如何破解？

    还是学问不深，或者，龙山长唐老师他们那里，才会有答案。

    不过不管怎么说，思路得到了转换，心中的那些恐惧，渐渐消失了。