第一百八十一章 尊重(第 1/4 页)

    第一百八十一章尊重

    帐内顿时大哗，声音中充满了惊讶，叹服，恍然……

    大巫问道：“那按照你的理解，我们人，应当怎样做呢”

    苏油躬身道：“我们是不是应当修造起宽广的祭坛，装饰以美丽的图画，演奏着庄严的音乐，穿着上华丽的服饰，摆上精美的陈设，献上丰美的谷牲”

    “如此让神灵知道，我们并没有辜负它赐予的灵性，而是利用灵性，转化为了聪明才智，创造出了各种精美物品，奉献于它。然后敞开心扉，虔诚祈祷，恳求它的指引和祝福”

    帐内众人都恍然大悟，于情于理，都当如此。

    沙麻辟支又跳了出来：“小巫师！你是想让我们行你们汉人之礼！”

    苏油都懒得搭理他，对大巫说道：“我们儒家经典，《礼记.曲礼》中讲得很清楚：‘非其祭而祭之，名曰淫祀，淫祀无福。’《左传》里说的则是：‘鬼神非其族，不歆其祀。’《论语》有云：‘非其鬼而祭之，谄也。’”

    “也就是说，不是自己的祖先和神灵，祭祀是毫无用处的，往往还会带来祸殃。”

    “汉人的风俗，与二林部不同，汉人的祖先，与二林部的祖先也不是同一人，因此祭祀的礼仪，自然不能相同。”

    “依俗成祭，因祭成礼，这才是正道。”

    “但是我们知道了祭祀的本质，对象，目的，还有方法，以大巫你的智慧，自然可以梳理出一套适合二林部的祭祀礼仪。”

    “比如我们祭祀用的是庄严宏大的雅乐，二林部何妨用激越苍凉的铜鼓和角号……”

    “比如我们用的五谷三牲，二林部何妨用青稞与荞麦，白马和白牛……”

    “比如我们用的青铜礼器，二林部何妨用灿若金银的黄铜白铜……”

    “比如我们用木料和泥土修建祭殿，二林部的石头堡垒，比中土建筑不让分毫……”

    “范先生的劝告，只是告诉大家我们汉人经历的教训，告诉大家人祭是得不到神灵庇佑的。并不是要干涉二林部的祭祀，让大家一定要依从汉人的祭祀礼仪。”

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