第660章 物性(第 2/2 页)

    这让他大吃一惊，不敢再乱来，老老实实的挨着观察，发现不对立刻撤走。

    半个小时后，他发现了三件他自以为能派的上用场的物件，一只是石雕门神立像，一件是黄花梨做的杨公盘，还有一件是一副黄公望的山水画。

    这三件的市场价值以石雕门神立像最低，以黄公望的山水画最高，但最对症的则要数那只黄花梨做的杨公盘。

    石雕门神立像是用普通的大青石雕刻而成的，外表已经斑驳不堪，连门神的面容都模糊不清了，鼻子甚至都只剩下了一半，看造型应该是秦琼，因为立像手里的武器是两根铁锏。这样的石雕秦琼立像应该比较常见，只是主要应用于园林、陵寝一类的地方，普通人家可不会在家里立这样的雕像，一个是不够美观，二是雕像的气势太足，会影响到普通人家的运势。

    所以真要把这件青石雕秦琼立像搬到手工店里，得好好布置一番才行。

    至于那件黄花梨做的杨公盘，到是好布置，直接挂在店门口就能起到应有的效果，罗盘本来就定风水地气的作用，何况这只有上百年历史的老盘，还是那种物性很强的杨公盘，效果更强。刚才他观察这件杨公盘的物性时，差点被就被那强大的气场给弄伤。

    当然，他最中意的是那幅黄公望画的山水画。

    黄公望本名陆坚，字子久，号一峰，是一位活跃在元代的著名画家，曾经当过元朝的官，不过只是个都察院掾吏的，但因为犯了事儿做了一段时间的监牢，出来后皈依全真教，道号大痴道人，在江浙一带卖卜。

    所谓的卖卜就是算卦，也就是说这黄公望不光当过小官，蹲过监狱，当过道士，还在江湖上混过一段时间，也算是个江湖人士了。

    当然，也或许是因为这丰富的人生经历，才造就了黄公望晚年时期那成熟老辣的创作风格。晚年时期的黄公望能以草籀笔意入画，笔画山水气势雄秀意境苍茫，

    也因此与吴镇、倪瓒、王蒙合称“元四家”，流传下来的作品为历代世人所推崇，最著名的有《富春山居图》、《九峰雪霁图》、《丹崖玉树图》、《天池石壁图》等。

    徐景行自己本身就挺欣赏黄公望的作品，因为黄公望的境界是他现在所无企及的，甚至连一窥门径的水平都不到，别看他整天被人吹捧，其实他心里清楚得很，他现在的水平只能说是技法精熟，但说到格局和气势，他拍马都看不到黄公望的影子，别的不说，十年之内的他根本画不出《富春山居图》那样的山水画，想都没敢想过。

    所以此时在这么个老旧的小道观的后院看到一幅黄公望的真品山水画，如何让他不惊喜万分？

    最关键的是，这幅山水画明显是黄公望在巅峰时期的作品，虽然尺寸不是很大，不到十平尺的样子，画的也不是什么大山大水，可意境却很深远，气势也挺雄浑，有一种包罗万象的气韵。

    站在画前，却像是面对一片真实的天地，那山那水那太阳那飞雁无不栩栩如生，简直就像传说中的小世界一般。

    黄公望流传下来的画作不多，最著名的也就那么几幅，市场上的多是仿品，所以只要确定是黄公望的作品，价格一般都相当可观，就连小小的镜心都能买到七位数，他面前这幅接近十平尺的横轴，拍卖到千万以上也不稀罕。