第4章 初试传承(第 2/2 页)

    整个传承博大精深，医学从上古开始传承自玄门，历来就有玄门五脉——山医命相卜之说，而医这一脉也是排行老二，仅仅排在山这一脉的后面，足以证明医脉传承的重要和地位。

    只可惜古人历来就有敝帚自珍的风气，更是有什么教会徒弟饿死师父的说法。后来还有什么传男不传女、传内不传外的思想作祟。数千年的传承下来，医脉已经绝迹，留下的也已经逐渐变成了现代所谓的中医。

    而高山得到的就是最为完整的医门传承——称之为医脉八术，分别是：正、针、诊、剂；丹、蛊、符、气。

    随着时间的推移而行，高山的思维也逐步的清晰起来。对于医门传承也有了一个完整的认识。甚至对于传承里面那些神秘莫测的东西更是惊为天人。此时的高山脸上已经有了一种强烈的自信。有这等医术在手，曹天赐母子讹诈的事情就不叫事情了。

    可是，这一切的前提还是在医门气术的基础上，因为很多传奇的医学手法可都是需要气来支撑的。

    相比医门八术里面其他的七门，气术反而更为简单。只有一种修炼功法——《太初养生经》

    所谓太初养生经，说白了这就是医门中人纳气修炼的一种功法而已，整个功法分为九层，分别是纳气、存真、润身、抱元、守丹、孕婴、炼神、归元、太初！每一个层次又有三个小的层次。虽然高山还没有开始，可却已经有些心驰神往了。按照这传承的记忆描述，到了孕婴这一个层次，几乎就已经是神仙一般的人物了。这让高山如何不兴奋。

    控制着兴奋的心情，高山逐渐把精力都放在了《太初养生经》上面，得益于这种意识传承的优势，高山对整个传承的理解和记忆远远要超过看书本学习的那种模式。

    太初养生经或者说医门气术。第一个层次是纳气。气是什么？中医也好，玄学也好、道家流派也好，其实都对气有过一些笼统的介绍和描述。

    气跟科学认知之中的空气是不同的。反而跟阴阳五行跟能量有关系。现在社会上常常会有一些报道。某地多年枯死的数百年古树有重新焕发新生，长出了嫩叶新枝；某地有什么的地方，周围多少多少的范围内，植被茂盛。

    这就是气，或者说是灵气。而修炼太初养生经，最重要的就是需要能够感受到灵气的存在。如果感受都感受不到。那还何谈修炼，何谈纳气。

    修炼的口诀早已经烂熟于心了。高山很快就摆出了五心朝天的修炼姿势，随着修炼的开始，不知不觉的逐渐就进入到了一种全身空灵，心无杂念的状态。双目微闭着。可高山却感觉世界不同了。原本碧空万里、清新自然的山林之间，空中漂浮着一些发亮的星星点点。这些星星点点的东西或是上升，或是下降。无比的活跃。

    随着这种修炼状态的持续，逐渐的开始有一些星星点点往这边聚拢而来。随着高山的呼吸韵律，这些灵气也在有规律的律动着。可是，当高山想要触摸的时候，这些星星点点的东西却又十分调皮的散开了。