第十八章：匠术之源(第 3/4 页)

    古时候，因为统治阶级的蛮横，很多匠人即使干出了很好的工程也不一定能讨要到辛苦换来的工钱。

    有的甚至在修成主顾的陵寝大殿后，还会被个别心理阴暗的强权者毒害而死甚至活埋陪葬。

    这些惨无人道的现象，鲁班祖师看在眼中，痛在心里。

    因此，祖师便根据他学习过的五行之理，术数之道等发明了一种“咒术”。

    而这，便是鲁班术的由来。

    这种玄而又玄的术数，主要由造像，咒术和匠符三部分组成。

    鲁班术具体的施展法门和风水师的相数，道士的祈禳术有些相似。

    但是这其中的运作机理却是截然不同的。

    因为，鲁班术是一种借“气”取巧的本领。

    根据鲁班术的原理，天地间原本是充满了各种“气”的。

    这些气，有生气，煞气，阴气，鬼气，阳气等等……

    气的运行组成了世间万物。

    而鲁班术的核心就是把那些“气”，通过匠人擅长的机关，塑像，符箓，甚至毒药，布局等等方法集中起来，从而达到某种效果，以及影响某个特定人或者地域。

    以周宗发的断指术来说，其实害周家人断指头的并不是那只木雕的指头，而是这象形的指头上所收集的“阴气”。

    而赵晨星刻画的“朝天吼”之所以能帮助柳程程退鬼梁线，则是因为那吼兽器宇轩昂，能够收集天地间的正气，煞气。

    凡此对气的种种的利用，引导，组成了鲁班术的核心道理，也让鲁班术有了害人，救人的种种分支不同。

    但不管怎么分支，这鲁班术都不是匠人的“正道”。

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