第四百七十六章 陆泽，你要毁了多少演员？(第 2/3 页)

    “美学家普列汉诺夫讲：艺术既展现人们的情感，也表现了人们的思想，但并非是抽象地表现，而是以生动的形象去表现，艺术的最主要特点就在于此。”

    “艺术开始于一个人在自己心里重新唤起他在周围现实的影响下，体验过的情感与思想，并且给予他们以一定的形象表现，一个人这样做，目的是把他反复想起和反复感受到的东西传达给别人，表演，就是在表达一种艺术现象。”

    “所以我决定，我要重新去了解我所表演的角色，仅仅用我所掌握的技巧是不行的，只有具备对社会各阶层的人的细致，深刻的观察和了解，才能体验出作品里描写的是否真实，所以我从角色所存在的历史背景开始下手。”

    “而后，结合角色在剧本中的台词，来揣摩他的思想与情感，最终，我所要做的，就是在内心中复制一个活生生的人，他不必叫做角色的名字，我甚至以陆泽，也就是我的名字来为他命名，他会成为我的朋友，至少在我所需要他的时候。”

    ……

    “这可能么？”

    从这一刻起，教授终于明白了为什么卡米亚会说读者心中会产生不解与理解这两种想法了，大魔鬼，真的是魔鬼……

    他明明是在脑海中建立了另外的一个自己，并且需要这个人与他朝夕相伴，甚至在拍戏时，让另外一个自己来掌控此刻的局面。

    “这不是培养精神病么？”

    这并非是表演专业最忌讳的练习方式，因为他们从未听说过某个出色的演员是以这种方式来锻炼自己的表演能力的。

    但在不久的将来，教授相信，这就是表演专业最忌讳的练习方式了，因为某个人提出了这个方法，并且声称自己成功了。

    都说体验派的表演方式有些危险，会过度的深入角色内心，可能很长一段时间都处于角色的情感而走不出来，比如爱上角色爱的人，或者因为角色的遭遇而抑郁。

    但跟这样的方式去比，体验派还是太温和了，在内心中塑造一个新的自己，甚至把身体交给另外一个自己，天方夜谭的方法，能演好戏么？教授并不确定，但能培养出个疯子是肯定的。

    刚才因为陆泽与他同为老派表演者的认同感忽然间就破灭了，但由于为人和蔼，他很难立刻对陆泽进行批判，只是在心里反复的发问，这可能么？

    由于教授经常会在办公室午睡，办公室里自然会有一块整理仪容的镜子，此刻他就坐在镜子的左手边，看到陆泽的练习方法后，他下意识的撇了眼镜子，试着去感受……他有一个朋友叫做罗密欧，并且接受这个叫做罗密欧的人走进他的身体。

    “滚蛋吧！”

    冷汗很快便打透了衬衫，一种毛骨悚然的情绪始终萦绕在内心，让他不禁想起了早上起床在镜子前念十遍“你是谁”，那个很恐怖的心理实验。

    在刚才的某一个瞬间，他也产生了那种认不清自己是谁的错觉，从而很奇怪的发现，他好像有些讨厌罗密欧了，即便他演了将近二十年的罗密欧。

    -->>(第 2/3 页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）