第三十章：祭天典礼（一）(第 3/3 页)

    正当此时，屋外传来一声细响，两人相视一眼，刚准备出门去看，却发现只是一只野猫在窗外，顿时松了口气。

    ......

    “国之大事，唯祀与戎。”——《左传》

    四月十五日，大吉。

    古人最重视的典礼莫过于出征和祭天，而今日突厥献俘祭天大典不仅占了这两个方面，更是极大鼓舞了大唐上下的人心，对于大唐和李世民来说意义非凡。

    祭天仪式是人与天的交流，历代王朝都由天子来亲自主持祭天仪式，而祭天的祭坛一般为圆形，象征天圆地方。

    在后世明清的祭天祭坛遗留了下来，就是天坛，而隋唐两代的天坛则毁于历代的战火，不过在今日太上皇倒是亲自目睹了唐朝的天坛，相比明清的秀气，隋唐的天坛修建的格外恢宏，继承了一脉的汉唐大气风采。

    仪式的第一项便是迎神，在天坛上正中摆放的鎏金铜兽燔柴炉内升起袅袅的白烟，象征将人间敬天之意传于上天的寓意。

    “父皇，该向昊天上帝行跪拜大礼了。”李世民拉着太上皇的手，轻声说道。

    在他们的前面，则是竖立着昊天上帝的神主牌位。

    依照礼节，天子身穿大裘，内着衮服（饰有日月星辰及山、龙等九虫纹饰图案），头戴前后垂有十二旒的冠冕，腰间插着淡黄色的玉圭，手持镇圭，面向西方立于天坛东南侧。

    但是因为大唐不仅仅只有李世民一个皇帝，还有一个在他头上的太上皇，因此两人牵手居于正中，面向天坛下跪列两旁的文臣武将。

    鼓乐齐鸣，象征着周礼余韵的编钟响起悠悠声响。

    两名皇帝，齐齐向着昊天上帝的神主牌位一拜。皇帝祭天，祭的不是虚无缥缈的神，而是列祖列祖。

    神由王赦。