第十章：突厥如杯中茶汤(第 2/3 页)

    然胡人虽曾为我等敌寇，可药师追亡逐北，一举覆灭突厥人。原颉利所部，皆为我大唐子民。某虽为中原之皇帝，但亦为四方中国天子！

    现今绝突厥之户，与绝我大唐有何异也？”

    听到这番说词，太上皇紧紧皱起了眉头。那个历史上的天可汗终究还是天可汗，他的三条毒计想让李世民改变主意太难了。

    若他是突厥人，听到这些肺腑之言，恐怕就会立刻宣誓效忠，个人魅力实在有些厉害。

    在李世民看来，他既然将东突厥灭了，那么突厥的土地财富子民都归了大唐所有，曾经那个愚蠢的颉利可汗都能让突厥人效忠，他这个皇帝肯定也能行。

    不管是中原的汉人，还是草原的突厥人，他们都是唐人！

    对，唐人！

    虽然经历南北朝后，存在有了一定的民族观念，但还是非常微弱的，一点也不像后世的泾渭分明。

    民国国父孙文先生的旧三民主义，其中有一条，便是驱除鞑虏，恢复中华。

    那个鞑虏，显而易见就是蒙满。可到了新三民主义的确立，却删了这一条，究竟是为何？

    那是中华民族这个国族取代了狭隘的汉民族思想，由此实现五族共和。

    而现在的大唐，并没有民族观念，而是唐人的国族意识。在他们的脑海中，突厥人确实是异族，那是因为没有归于统治，而此刻皇帝陛下灭了东突厥，那么其治下之民也由突厥变为了唐人。

    但太上皇对于唐朝这些浅显的“国族”观念，却是不屑一顾的。民国能实行五族共和，提出中华民族观念，那是以满族已经几乎被汉人同化为前提的。

    而突厥人呢？

    他们的语言文化等等都有中原殊异，唯一的共同点就是臣服在了巨唐的淫威之下，一旦大唐国力衰弱，就会再度重演历史的一幕幕，外族入侵。

    用一句概括，那就是魏征老喷子的话：夷狄非我族类，其心必异，强必寇盗，若而卑服，不顾恩义，其天性也！

    “世民，你陪某走走，坐在那小亭上再说。”李渊轻声说道。

    太上皇清楚，想要改变现在李世民的思想，可不是一间简简单单说突厥今后必为害就能行的，这句话，魏征说过。

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