24.第二十四章人骨祭坛(第 3/3 页)

    于是，秦涛拿出一副虚心好学的架势，沈瀚文也趁机发挥：“实际上，这并非礼器，而是祭器，祭祀之器，古代帝王祭祀山川，惯用沉埋形式，祭山用埋，祭水用沉。早期用于沉埋的祭物，有金银器、铜器等。唐代逐步形成了沉埋金龙玉简的固定礼仪。它的一般方式是将写有愿望的文字玉简和玉璧、金龙、金钮等器物一块用青丝捆扎，待举行醮仪后，再投入名山大川之中，作为升度之信，以奏告三元，只不过这件祭器非常奇怪，从表面的腐蚀程度来看，保存得非常完好，应该不是水沉或者出土。”

    沈瀚文自言自语离开，继续研究古井和青铜器，把虚心好学的秦涛晾在了一旁，秦涛没感觉到尴尬反而有一种解脱轻松，陈可儿用鄙视的目光看着秦涛：“没想到，这么正直的秦连长也开始变得虚伪了。”

    秦涛无奈的一耸肩膀：“世界是我们的，世界也是你们的，世界最终是年轻人的。”

    陈可儿微笑看着秦涛：：“人要接受现实，也要面对现实，凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的，黑格尔。”

    秦涛看不惯陈可儿高傲的态度：“真理是时间的产物，而不是权威的产物，培根。”

    受到挑战的陈可儿回敬：“存在着两种不同类型的无知，粗浅的无知存在于知识之前，博学的无知存在于知识之后，蒙田。”

    秦涛皱了皱眉头，部队的读书室并没有太多的书可供排解闲暇时间，大多都是哲学类的书和伟人语录，用名言警句互辩，陈可儿算是撞到秦涛的枪口上了，秦涛当即毫不留情：“目的总是为手段辩护，马基雅维利。”

    才思敏捷的陈可儿迅速回应：世界上没有两片完全相同的树叶，莱布尼茨。

    一旁的沈瀚文、焦大喜等人全部停止了手中的工作，望着不停争辩的两人。

    秦涛忽然意识到自己与陈可儿几乎是棋逢对手，自己肚子里有多少干货，秦涛在清楚不过了，想结束这场争论唯一的办法就是出狠招，于是微微一笑：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

    陈可儿好奇询问道：“谁说的？”

    秦涛故意高声：“老子！”

    沈瀚文含笑点头：“秦连长不错，恰到好处。”

    面对又惊又气的陈可儿，秦涛宜将剩勇追穷寇，把自己唯一会的一句发音不算标准的拉丁语也丢了出来：“nisi quod verum est in manus pau。”（拉丁语：真理只掌握在少数人手中）

    转身准备离开祭坛的秦涛脚下一滑摔倒在地，陈可儿笑眯眯的看着秦涛：“有句老话，人在做，天在看，报应来得好快啊！”

    正准备起身的秦涛猛然发现自己脚下的祭坛似乎有些异样？于是单膝跪在地上，拔出匕首刮了刮祭坛地面上的白色粉末，一张扭曲变形的面孔惊现在眼前。