第六十五章 文人的骄傲(第 2/3 页)

    比如说‘以后就是cg特效的时代’这会形成一个共识成为一个价值体系的话，产业就会按照这个方向去培养人才。同样说‘颜值代表一切’那么就会培养一批好看的艺人和一批手艺高的整容医生。反过来说‘才华即一切’那么培养人才和因为这个价值观弄出来的文娱作品又会不一样。

    刚在‘才华即是一切’的价值体系时代里培养出来一些人，然后过后就变成‘颜值就是一切’的时代里这些人大部分就被埋没了……

    娱乐工业计划要以十年计算，从一个人的培养打底蕴要十年，他成长最赚钱的时间也差不多十年。而文化则是要一年一年计算，一代人一代人培养，百年百年的去规划。

    而文化就是一切人文事物的决定基础，它决定了婚丧嫁娶住学业工等等生活的方方面面的细节和方向。小到谢谢对不起，大到高考国考国家选举施政方略。

    因此，历史上各个大一统的时代最开始做的那样，在政权稳定了之后，文化界最先做的都是‘古文运动’，然后在此基础上重塑价值体系。

    当今在物阜民丰之后，老百姓们现自己生活的依旧不开心的罪魁祸就是无法用一个统一的价值体系判断人和事的好坏对错。无法信任那些自己避开的职业人，那些医生、老师、银行、官员。

    所以根据古往今来的经验，为了能够再次有一个统一认知的正统价值体系，新的‘古文运动’自然而然的民间的自和上层的推动下就生了。因为过去的历史和文化无论怎么解读，都已经有大致的共识，在这个共识基础上借古论今，然后用共识找共识形成新的共识。这是古今中外都会用的手段，都是借圣贤言说当今事。

    在这种思潮和共识之下，大学里举办类似诗词大会是会得到教育部额外拨款的，除了表面光之外，还有充足的里子实惠在。

    当然举办大会的过程和成果要汇报给教育部，这对于写论文属于日常的木教授来说，写这么一篇声情并茂的报告交上去不是什么难事，就算有点难，他手下的那些学生们也会帮助他降低难度的。

    一个星期后，学校就收到了木教授的报告，然后学校领导在审核之后签名，跟这一阶段本校的各种活动和各种经费的报告作为年终总结上报给教育部和本市政府。

    在各个大学的报告里，重点大学科技大的报告依旧在重点关注行列之中，再加上这一次居然有文化名人庞暂的出现，很快这一次大会的报告内容就吸引了长官的注意。文化事业推广也是有指标的，花了多少钱办了什么活动达到了什么效果，都要量化管理起来。

    于是在量化管理下，本次大会成果清晰的展现在了长官面前，有成诗九十三，其中优秀的诗篇有三十一，获得状元名的是一个叫做何光的男生，有四诗。

    四诗分别以雪、学、友情、志趣等为题目。

    四诗的题目分别为《遇雪》《劝学》《箜篌谣》《大笑》，被给予了高度评价，木教授和庞暂同时写了评语，张泉流在跟木教授分别争取这四诗的刊载归属权。

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