第六十四章 刘焉与张鲁(第 3/3 页)

    他还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称，取得过多，将得罪鬼神而患病。

    以此种种行为，五斗米教自然广受民众喜爱，纷纷来投。

    其实五斗米教是道教分支中的一支，如黄巾军一般善用符水治病，得病之人需用五斗米来支付医药费，再加上入教需交五斗米，因此被称为五斗米教。

    不过因为教徒尊张道陵为天师，所以五斗米教又被称之为“天师道”。

    当然这些都是刘协的血鸽上报来的情报，与他脑海中的记忆无异。

    在这几个月中，血鸽也不是毫无发展，在刘协登上帝位，剪除董卓后，得到的资源无数，因而血鸽的发展以肉眼可见的速度壮大起来，短短几月便遍布全国，几乎每个诸侯的动向都能了如指掌。

    使得刘协能运筹于千里之外，任何的风吹草动都逃不过他的“眼睛”。

    平日里中刘协严于律己，每日都勤奋地处理政务，但今日的刘协却准备给自己放一个小假，因为今日可是吕布与貂蝉大婚之日。

    说来在汉代结婚也是一件极其繁琐之事，除去结婚当日不说，在婚前还需进行一系列的准备。

    首先是纳采：男方向女方求婚，以雁为贽见礼物。

    第二步是问名：纳采后，问得女方之名，以便占卜成婚与否、吉凶如何。

    第三步是纳吉：男方问名后，占卜男女双方生辰八字，若得吉兆，派使者带雁到女家报喜，仪如纳釆。

    第四步是纳征：男方遣使者向女家纳聘以订婚。

    第五步则是请期：男方择定成婚吉日，正式约定女方，以雁为贽见礼物。

    最后才是正婚。

    而刘协今日当然是去参加吕布的正婚，一大清早，伏寿便亲手为刘协穿上华丽的正装，然后两人一同乘轿赶往吕布家中。